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第159章 潘岳西征赋（第6页）

-解析：“三圣”一般指周文王、周武王、周公，“十乱”指辅佐周武王的十位贤能之士。作者表示岂敢梦想能与三圣相提并论，私下里或许希望能像那十位贤能之人一样。此句表达了作者对古代圣贤的敬仰，以及渴望像古代贤能一样有所作为的志向，反映出作者的自我期许和对高尚品德与才能的追求。

68。经始灵台，成之不日。

-解析：当年周文王开始建造灵台，不久就建成了。引用周文王建造灵台的典故，体现出古代贤君做事的高效，同时也暗示当时政治清明、百姓拥护，能够迅速完成这样的工程，与前文对历史人物和事件的描述相互呼应，展现出作者对古代贤君治理有方的赞赏。

69。惟丰及镐，仍京其室。

-解析：酆京和镐京，相继成为都城。强调这两个地方在西周历史上作为都城的重要地位，体现出西周时期政治中心的稳定性和延续性，从都城的角度反映出西周的繁荣昌盛。

70。庶人子来，神降之吉。

-解析：百姓像子女为父母做事一样自愿前来助力，神灵也降下吉祥。描绘出百姓积极参与都城建设的场景，以及上天对西周的庇佑，体现出西周时期君民关系融洽，顺应天命，暗示这是西周兴盛的重要原因，反映出作者对理想政治状态的向往。

71。积德延祚，莫二其一。

-解析：西周积累德行，延续福运，没有哪个朝代能与之相比。总结西周之所以繁荣昌盛的原因在于积德，强调德行对于国家延续和发展的重要性，与前文对各朝代兴衰的分析相呼应，表达出作者对统治者应注重德行的期望。

72。永惟此邦，云谁之识？

-解析：长久地思考这个地方（酆、镐），又有谁能真正深刻地认识它呢？此句以反问的形式，表达出对酆、镐所承载的深厚历史文化内涵的感慨，引发读者对历史的深入思考，同时也体现出作者对历史的敬畏之情，意识到历史的复杂性和难以完全洞悉性。

73。越可略闻，而难臻其极。

-解析：关于此地的情况或许能大致听闻一些，但很难完全深入了解其极致。进一步强调对酆、镐历史文化深入探究的困难，尽管人们可以获取一些相关信息，但要全面、深入地认识其丰富内涵并非易事，再次体现出历史的博大精深，引发读者对历史探索的无限遐想。

74。子赢锄以借父，训秦法而着色。

-解析：儿子把农具借给父亲，都要按照秦朝法律显示出不情愿的脸色。此句通过具体事例，反映出秦朝法律严苛，影响了正常的人伦关系，使亲情在严苛法律下变得扭曲，从侧面揭示出秦朝法律制度的弊端，以及这种弊端对社会风气的负面影响。

75。耕让畔以闲田，沾姬化而生棘。

-解析：在周朝的教化下，人们耕田时互相谦让田界，使得田地都有空闲；而沾染了秦朝的教化后，人们却因争利而生出矛盾。将周朝和秦朝的教化效果进行对比，突出周朝以德化民，使社会和谐；秦朝以法严苛，导致社会矛盾滋生，强调教化对于社会风气形成的关键作用，表达出对良好社会教化的倡导。

76。苏张喜而诈骋，虞芮愧而讼息。

-解析：苏秦、张仪因崇尚诈术而得意驰骋，而虞、芮两国的人在周人礼让风气的感化下，为自己的争端感到羞愧，从而平息诉讼。此句继续通过对比，以苏秦、张仪的诈术和虞芮两国受周人感化的事例，进一步强调不同的价值观和教化方式对社会行为的影响，褒扬了以礼义为核心的教化，批判了诈术横行的现象。

77。由此观之，土无常俗，而教有定式。

-解析：从这些事例来看，地方没有固定不变的风俗，而教化却有一定的模式。总结前文所列举的不同历史事例，得出教化对风俗形成起决定性作用的结论，强调了统治者推行正确教化的重要性，为文章的思想内涵增添了深度，引导读者思考社会风俗与教化之间的关系。

78。上之迁下，均之埏埴。

-解析：上位者对下位者的影响，就如同陶工揉和陶土制作陶器一样。此句运用比喻，将统治者对百姓的教化影响比作陶工对陶土的塑造，形象地说明统治者在社会教化中起着主导作用，百姓如同陶土，会因统治者的教化方式而发生改变，强调统治者应承担起正确引导社会风气的责任。

79。五方杂会，风流溷淆。

-解析：各地的人混杂聚集在一起，风俗教化相互混淆。描绘出人员流动频繁，不同地区风俗文化相互交织的社会现象，为下文阐述如何应对这种复杂情况做铺垫，体现出社会现实的复杂性和多样性。

80。惰农好利，不昏作劳。

-解析：一些懒惰的农民贪图利益，不勤勉劳作。指出在复杂的社会环境中出现的不良现象，部分农民受不良风气影响，变得懒惰且唯利是图，反映出不良社会风气对生产生活的负面影响，也从侧面说明正确引导和教化的紧迫性。

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81。密迩猃狁，戎马生郊。

-解析：此地靠近猃狁等少数民族，战乱时常发生在郊外。描述当地的地理位置和战乱情况，说明外部的军事威胁给当地带来不稳定因素，与前文所讨论的内部社会风俗和教化问题相结合，展现出当时社会面临的内忧外患局面。

82。而制者必割，实存操刀。

-解析：治理者必须果断采取措施，就如同手持利刃，当断则断。针对前文提到的内忧外患，提出治理者应具备果断决策和有效治理的能力，强调在复杂局势下，统治者要有坚定的决心和强有力的手段来解决问题，维护社会稳定。

83。人之升降，与政隆替。

-解析：人的处境好坏，与政治的兴衰紧密相连。此句点明人的命运与政治状况之间的关系，强调政治清明与否直接影响百姓生活，从宏观角度总结了前文对历史事件、社会风俗、外部威胁等方面的讨论，突出政治在社会发展中的关键作用。

84。杖信则莫不用情，无欲则赏之不窃。

-解析：统治者依靠诚信，那么百姓就没有不真心拥戴的；统治者没有贪欲，那么即使奖赏百姓也不会引发盗窃等不良行为。此句阐述统治者应具备的品德，即诚信和无欲，认为统治者只有自身品德高尚，才能赢得百姓真心拥护，营造良好的社会风气，体现出作者对统治者道德品质的期望以及对理想政治的追求。

85。虽智弗能理，明弗能察。