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第732章 古人 后人不扮鬼了（第3页）

岭南的小鬼们，则要跟着“施孤”的队伍走街串巷。

头戴纸扎面具，手里撒着白米，引孤魂去领祭品，保一方平安。

巴蜀之地的孩子，受傩戏的影响，会扮作“小傩鬼”。

戴着小巧的木雕面具，跟着大人跳几段简单的傩舞，嬉闹里也藏着驱邪的心愿。

“平日不扮鬼”更让古人费解。

后人难道连平日里的傩舞也不跳了？

傩舞里，既有扮神兽的庄严，也有扮鬼魅的生动。

这是代代相传的古礼啊！

顺天府的百姓更是一头雾水：“后世难道连寒衣节也没了？”

寒衣节里，百姓们身披白布，头戴纸糊面具，模仿鬼魂的姿态，敲锣打鼓绕村而行。

替孤魂领取寒衣，免得它们在寒冬里受冻，闯到活人家里滋事。

古人越想越糊涂：除夕也是百鬼夜行的日子啊！

后世的孩童，难道不穿奇装异服、不戴鬼脸面具，在家门口街巷里玩耍了吗？

要知道，这是上古传下来的以“鬼”驱鬼之术，能把邪祟挡在门外！

这些祖祖辈辈传下来的习俗，后世竟都没了？

鬼节本就该扮鬼啊，尤其是小孩子！

扮扮小鬼，讨个平安，哪有后人说的那般吓人、那般迷信？

到底是我们古人太通透，还是你们后人太拘谨？

～～～

明清的古人离着后世近些，尚且能从只言片语里揣度一二。

那些更久远的、连中元节都还未成形的朝代，比如先秦，古人们看着天幕，更是困惑。

因为他们有大傩与时傩。

这是写进《周礼》，整个华夏都要遵行的礼制。

季冬腊月的大傩，是举国最盛大的驱疫仪式。

方相氏率领着百隶侲子，扮神驱鬼，踏遍城邑，意在驱邪攘灾、守护宗庙社稷。

季春、仲秋的时傩，规模虽小，却也是官方主持的正礼，只为按时令驱除疫疠、保障民生。

民间的乡傩，更不必说。

没有朝廷傩仪的森严规矩，百姓们就地取材扮鬼驱邪。

有人用锅灰、黑炭，画一张狰狞鬼脸。

有人披一块粗麻布，扮作衣衫褴褛的饿鬼。

巧手的村民，还会用桦树皮刻个简单面具，挖两个洞露出眼睛。

戴在脸上，活脱脱就是个“疫鬼”模样。

扮鬼的村民们敲着铜锣、打着牛皮鼓，从村头闹到村尾，挨家挨户地“驱鬼”。

到了人家门口，“鬼”们便张牙舞爪，做出要闯进门的架势。