北斗星小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第216章 我国封建社会南北朝时期30（第2页）

至于张衡的《怨诗》，清丽典雅，耐人寻味，他的《仙诗》和《缓歌》，也都典雅而有新声。

到了建安初年，五言诗得到飞跃的发展，魏文帝曹丕、陈思王曹植运用五言诗的手法非常纯熟，象乘着放开缰绳的马一样，有节奏地奔驰，

王粲、徐干、应玚、刘桢在诗坛上也如赶路程似的争着向前迈进。他们的诗歌内容，都是欣赏风月，描绘池苑，叙述恩泽荣华，记叙酣饮宴会，

慷慨激昂地随着意气挥发，豪爽磊落地施展才华抒写，不论是抒写胸怀，或者是描述具体的事物，不追求纤细的技巧；驱遣文辞以描写事物的形象，只求其尽清晰明确之能事，这是他们相同的地方。

到了正始时代，大家阐扬道家哲学，诗中参杂着佛老的意旨，当时作家象何晏那批人，大多数是浮泛肤浅的。

独有嵇康的诗志趣清高激烈，阮籍的诗，意旨遥远深沉，所以能高出众人。至于应璩的《百一》诗，独立不偏，敢于讽刺而无所畏惧，文辞曲折而含义纯正，也可算是魏代遗留下的正直作家了。

西晋时代许多作家，渐渐走向未来了轻浮华丽，张载、张协、张亢、潘岳、潘尼、左思、陆机、陆云，并肩地在诗的大道上走着，

他们的诗歌的形式比正始年代华美，而诗的风力却比建安时柔弱，有些作品雕琢文句而自以为巧妙，有些诗篇铺陈浮靡的词藻却自以为美丽，这就是西晋诗歌的大略情况呵。

东晋的作品，沉溺在谈玄的风气中，讥笑儒家从政事的志趣，而推崇并充满了道家弃绝智巧之论；

袁宏、孙绰以后的诗人，虽然各有其雕琢彩饰的技巧，但文辞单调，是不能和袁、孙争雄的。所以郭景纯的《游仙诗》便突出地成为当时的杰作了。

刘宋初年的诗文，继承前代而又有所变革，庄、老哲理从诗里消失了，而山水诗却逐渐盛行。

排比辞藻，运用长篇的对仗，沽钓声价，寻求一句的奇巧，内容务求逼真地刻划事物，文辞定要尽心地追逐新奇，这就是近代作家所竟相追求的风气。

所以全面地看各个朝代，历代作品发展变化的大概便可察见；扼要提出各个时期的同异，诗歌发展的梗概就大略可以明白了。

至于那些四字成句的正体诗，应该以典雅温润为根本，五字成句的流畅格调，应该以清丽为宗旨；但诗的华丽和典雅的不同风格，由作家的才华而定。

所以张子平的诗长于典雅，嵇叔夜的诗最为温润，张茂先的诗构思清新，张景纯的诗文辞华丽。兼有雅润清丽的优点的要算曹子建、王仲宣，擅长一种的便是左太冲、刘公干。

但是诗有一定的体裁，思想却不是固定不变，作家只能随着自己的性情和才分来写诗，很少有一个作家能够擅长各种不同风格的诗的。

如果深深地认识到写诗的难处，认真去写，作诗就容易了；如果忽视了写诗的困难而以为很容易，困难就将来了。

至于三言、六言及其他杂言诗，那是从《诗经》的篇章中发展出来的；拼拆文字的“离合体”，萌芽于图谶；回环可读的“回文诗”，那是从道原开始的；

各种诗体篇幅虽有大小的不同，但同是表达思想感情的，都可归入诗歌的范围，所以就不详细叙述了。

总而言之，人生下来便有志，把心里所含的志吟咏歌唱出来，这样就产生了诗。诗歌起源于上古的时代，直到《诗经》出现后，这种歌唱的风气更盛行起来。

诗歌是与神理相契会的，也是与政教相参合的。名章秀句一天比一天繁荣，千秋万代将永远被人们欣赏、爱好。