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第一百一十章 司马徽南下（第1页）

当刘备依旧在北方战争的泥潭中不可自拔的时候，沉晨在荆州，已经开始了他的大业。

其实从很早之前他就一直在思考一个问题。

那就是，先抛开能不能一统大汉这个假设不谈，即便是可以一统天下，最后应该怎么样呢？

继续封建主义？

然后等他死后两三百年，王朝再次更迭轮回，上演一出季汉末年，诸侯争霸的场面？

那他奋起拼搏的意义在哪里？

为的就是让汉朝再延续个几百年，然后重复历史，一直到两千年后新时代到来吗？

这显然不行。

那样的话还不如学陆逊，即便是家族百余人被杀，也咬牙忍着加入曹魏，干翻司马懿，总归还能改变个五胡乱华的惨象，何必去费力不讨好呢？

所以他必须要有所行动，在人文思想、政治制度以及社会发展上，对目前的大汉进行一定的改革。

那么改革方向应该是什么呢？

高举民主大旗？

死路一条。

在知识分子掌握了文化解释权，而且人人都要维护君主统治的时代搞这个，难如登天。

让他从零开始搞工业革命，都比在大汉搞民主要靠谱得多。

那么学伟人吗？

也不行。

学伟人的前提是推翻封建主义，而要推翻封建主义，在这个时代依旧走不通。

墨子在春秋已经实验过了，然后几乎被所有诸侯不容。

后来明末的时候，也有进步人士。

如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，早就知指出封建君主**是“天下之大害”，但也没有动摇清朝的国本。

而在大汉沉晨怕是连个志同道合的人都没有。

所以至少现在，封建主义没法推翻，甚至你还必须在它的框架之下，完成你的思想改变。

那么在目前无法推翻封建君主**的情况下，该如何建造一套完善的政治体系，提倡一套以民为本，重视底层的政治制度，打造一个不把百姓当刍狗的国家呢？

沉晨暂时还没有头绪。

但他坚定地认为，他一定能够研究出一套适合大汉国情的发展制度出来。

而要打造出这样的一个国家，首先就需要同伴。

比如刘备和诸葛亮。

他们都是民本思想和君轻民贵思想的簇拥，相比于上层，更关注底层百姓的生活。

虽然你也可以说他们依旧维护的是封建统治。

但对比一下杀人如麻，视百姓如草芥的汉末其他诸侯们，刘备和诸葛亮的思想，已经算是汉末黑暗世界里的一盏炬火明灯。

所以沉晨想要把他们联合起来，一起来构建这样一个国家。

刘备现在在河南，沉晨也帮不了他什么，因此他现在正在与诸葛亮一起，研究民本思想的问题。

想要提倡以人为民的观念，直接说肯定是不行，就必须从古代的先贤书籍当中找答桉。

为此沉晨这段时间一直在研究七经，里面的所有民本思想，都为之注释和讨论。

在建安三年初的时候，沉晨兴办的书院放假了。