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第四百二十三章 混沌之宝大道顽石太古四凶顽固道果（第2页）
“便是大道衍化先天一炁，一炁分化五行的道理。而太上道祖却与昊天乃是阴阳相对，执掌太极……这便是我道门根深蒂固的世界观，大道所在。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
“含枢纽，你勾结佛门，妄图动摇道门根基，真的是好大的胆子……”
张天师面色已然发冷，先有仙秦妄图以金人入元始。
后有天庭黄帝含枢纽意图重新定义‘物质’。
这些年来，诸天万界的道君越来越胆大妄为，便是道门的世界观，也试图颠覆。
仙秦是在论证，先天地初，大道必然有意识，有意识必然有身躯承载，而元始金人便是那身躯。
而含枢纽的图谋却是论证物质的第一性是承载。
同样是道生一，一生二。
道门乃是太极生两仪，两仪生四象，或者无极生太极，太极生阴阳。前者乃是太上道之论，后者却是元始道的观点。
重点在于一者认为太极（太上）创造了一切。
后者却认为太极（太上）之前，尚有无极（元始）！
但如今仙秦跳出来，说道生一便是无中生有，一生二便是有分为意识和物质，前者是真灵，魂魄，后者是身躯，肉体。
亦是大道和物质。
而含枢纽更进一步，说道生一便是大道生昊天，一生二乃是昊天生‘天’‘地’。
也就是大道中诞生‘昊天’。
昊天即是元始，是一切存在的总和。
而昊天分为代表道理的形而上和代表承载的行而下，这便是天和地。
天道和地道！
其中浓浓的旧天痕迹，那种将自身大道与天道，与昊天相比的野心，张天师不知道该称赞其无谓无惧，还是嘲笑其异想天开。
“含枢纽乃是旧天五鬼出生，关于他的来历，我有所猜测，但现在看来，我还是猜得低了！”
“想要做地道之祖，欲超越太古黄帝，好气魄，好大的野心……”
张天师随手摄来混沌之中那已经合一的大罗神铁。
能将混沌化为物质承载，含枢纽所藏的大道极为不凡，已经可以被称之为混元地道了！
混沌包容一切，内蕴一切。
看做元炁自是无所妨碍。
但要将之化为物质，等于要将无比混乱的混沌分割开来，将包容一体的混沌，化为各自独立的个体。
其地之大道，要足以支撑起整片混沌的重量，才不会让‘承载’这个道理崩塌。
“难怪这片混沌如此诡异，现在看来，除去徐福这等仙秦叛逆之外，我天庭的诸多帝君，看到这诸天万界亿万年都未曾现世的混沌，亦有了小心思。”
“也是，自混沌开辟物质，绝非含枢纽一人可以做到，就算他是旧天的那位也不可能……”
“诸天万界的天材地宝，乃是诸位道君的道果影响元炁，将自天界落下的元炁分化为不同性质，而这种性质深刻影响到元炁所化的物质，便是天材地宝了！但含枢纽的地之大道，却是需要物质本身去承载和包容。”
“所以地之大道需要解决一个问题——支撑万物存在的力量是什么？”
“道门认为是阴阳，是事物内在的禀赋，是大道。”
“佛门认为支撑万物存在的力量并不‘存在’，是空！是我们让它存在。”
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