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第99章 圣钟长鸣文成臻品（第1页）
林青云已经完全进入了自己的世界，对外界发生的事情一无所知。
他只觉得思路愈发通畅，继续阐述——何为法律的滞后性。
“何谓滞后？世先变，而后法变也。”
“事已行而法未立，案已发而条未备。非立法者不欲预也，乃不能预也。世事之变，非人力所能尽料。”
说白了，其实就一句话：
法律永远是追着世事跑的！
立法的人再聪明，也不可能提前把一百年、一千年后的事情写进条文里。
前世地球上，法学家们皓首穷经，法典修订了一版又一版，司法解释出了一条又一条，因为什么？
就是因为律法的条文永远比世道慢半拍。
连那样完备的现代法学体系都躲不开的事，荀圣一句“君子深通法理，自能以不变应万变”，又怎么可能绕得过去？？
林青云继续写道：
“尧舜立法，不能禁后世之诈伪；周公制礼，不能防春秋之僭越。此非礼、法之过，乃事未至则法难先立也。”
写到这里，林青云笔锋一顿。
道理讲清楚了，可光讲清楚有什么用？
荀圣当年讲“隆礼重法”，从不空言。
他林青云今日借圣道才气写这篇文章，就不能只破不立！
我不仅要指出病症，还要开出药方！
“既知法有滞后之困，则当求补救之法。”
林青云郑重地继续写下自己的补救二策。
“补救之道有二——”
“一曰解释，二曰成例！”
这两条，是前世地球上的法学家们对待这个问题，探索出的两条道路。
前世的地球上，大陆法系的国家，靠着一部部法典，加一条条司法解释往前走。
而海洋法系的国家，走的则是另一条路，一个个判例积累下来，本身就是法。
一个重“释”，一个重“例”。
路子不同，治的是同一种病。
也就是——法律的滞后性。
但文渊大陆的法家们，还没有探索出华夏古代出现过的“注疏”和“决事比”。
写到这里，林青云停顿了一下，思索了几息，继续下笔。
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