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大禄方面以?倭国国内有反对声音为由,要求倭国处死“和平的反对者”足利一族,并?召集各地大名?齐聚京都。
期间足利一族反,近半大名?不听调遣,倭国天皇恼羞成怒,依据大禄方要求,将其定性为叛贼,出兵剿灭。
直至盛和七年,足利一族最后一名?成员被斩首,各地大名?或死或败,倭国已?名?存实亡。
盛和八年正月初五,大禄正式接受倭国投降书,并?根据约定,将倭国天皇送上去往北方小岛的船,名?为迁居,实为幽禁。
盛和十年,倭国最后一任天皇在北方岛屿的别馆内病死。
第288章唯吾独尊(六)
除矿藏之外,倭国四面是海,不仅多有虾蟹、鲍鱼、海胆之类的珍馐,也盛产各种珍贵绚烂的优质大海珠。每每都有经验丰富的渔民过去采集了,制成?极富东方韵味的饰品,颇得各国权贵、富豪喜爱。
再则那里拥有广阔的海面和数量众多的大?型对外港口,且南北狭长,同时拥有极寒极热的气候环境和复杂的洋流,非常适合水军操练,倒也不觉得鸡肋了。
自?水军以?及部分军工厂一起搬迁到原倭国群岛之后,大?禄就正式开始对那里进?行汉化。
最底层的百姓其实大多没什么政治觉悟,高坐庙堂的是谁,与他们无干。哪怕改朝换代,也不过短短数日的惊恐和茫然,只要继任者?施以?仁政,让他们感觉比以?前好过了,便会发自内心的顺从。
或许是秦放鹤之前说过的“慕强”特性发挥作?用,倭国汉化的进?程,出乎意料的顺利。
细细想来,不外乎几个原因?:一则历史?上倭国曾向?中原称臣,如今也是旧事重?演,一回生两回熟;
二?则此番乃天皇主动带头?投降,又有“足利一族乱政,破坏两国友谊”的铺垫,矛盾转移;
三来倭国本就盛行汉学,上流权贵更以?通晓汉文、精通汉学为荣,文化共通程度极高;
四则从十几二?十年前开始大?禄就排除万难,坚持在倭国设立汉学馆,宁肯让教?师们滞留多年也不撤走?,当地百姓对这些已经习惯了。
当然最重?要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门,歼灭了大?部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。
剩下?的百姓连吃饱穿暖都是奢望,哪有什么余力反抗?
天皇也好,皇帝也罢,对他们而言也不过一个空洞的符号,吸引力不比一碗菜糊糊粥更大?。
所?以?当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳,学习讲汉话时,非但没有多少抵抗,反而还有种类似“啊,我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”的微妙兴奋感。
当然,也并非全然没有反对的声音。
但这种声音面对滚滚历史?洪流,显得如此微弱,不值一提。
久而久之,竟然也有倭国百姓觉得知足,反过来劝所?谓的民间起义军,“那样强大?的天朝上国,却不曾随便屠杀我等平民,还允许我们种粮食,为什么一定要闹事呢?”
你?们闹事也就罢了,连带着我们也不得安生,真是晦气。
“你?们,你?们简直糊涂!他们连天皇陛下?都害死了,你?们是天皇的子民,竟然因?为这点小恩小惠就背叛吗?”对方气结,却除了“忠君爱国”那一套,找不出别的反驳的话来。
有老百姓不服气,反倒被激出叛逆之心,“原本大?禄也不曾攻打我们,分明是那些贵人们主动招惹,后来也是天皇陛下?主动投降的,人家还将他好好送去别馆休养呢,好吃好喝不用做活,还有人伺候……”
如果那样的好日子都算被人害死,那干脆他们也被人害死好啦!好歹还能当人上人,受用几天。
起义军铩羽而归。
最底层的老百姓或许最愚昧,但他们也最现实最直接,除非被逼到绝路上,谁跟着你?造反呢?好死不如赖活着呀!
天皇陛下?都投降了,你?我还别扭个什么劲!
不过这种程度的汉化,充其?量也只是表面的顺从而已,要想他们真正把自?己当成?大?禄人,主动维护大?禄的权利,愿意为大?禄赴死,仍有相当漫长的路要走?。
至少要到三代之后,才能彻底消除倭国的痕迹和影响。
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