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第340章 套皮统治（第2页）

他原本不敢承接此差事，可干爹告知他，倘若燕山军不出兵，他便无需回京，且连带其爹娘、弟弟、妹妹都将性命不保。

一路上，他吓得双腿颤抖不已，硬是绕道晋州，躲避兵灾，一路抵达真定府。

岂料又听闻张克正在保定前线作战，他只得硬着头皮奔赴战场。

谁料刚到前线，竟发现正在抓捕众多俘虏，这得是打了一场多么辉煌的胜仗啊！

（说明：以太监家人作为人质，乃是当时的潜规则。

在中国古代，太监虽经历了极为痛苦的净身过程，但许多人不仅不怨恨父母，反而会尽力回馈家族。

贫困家庭送子入宫，往往被视为“为了全家的生存”，而非单纯的抛弃。

加之太监无法生育，其财富与权力只能由家族继承，清末许多退休太监晚年依靠侄子养老。）

小太监清了清嗓子，双手郑重地展开明黄色的圣旨。

绢帛在晨风中微微颤动，鎏金云纹在阳光下散发着威严的光芒。

“奉天承运皇帝制曰——”

尖细的嗓音划破清晨的寂静，周围路过的燕山军士兵听闻，纷纷条件反射性地跪地。

那些归附的草原骑兵见状，也笨拙地学着跪拜，铁甲碰撞之声此起彼伏。

张克轻夹马腹，翻身下马以表尊重，魏清立即上前半步，抱拳躬身而立。

张克暗自摇头。

皇权与天命的思想在这片土地上已扎根数千年，早已融入整个民族的血脉，并非一朝一夕能够改变。

即便他手握重兵，也需守住基本的规矩和体面。

他深知这个时代的局限性。

若他在这个时代高呼“自由平等”，只会被视为疯子。

就如同在另一个时空，即便卫星都已上天，有人敢在清真寺质疑《古兰经》，喊出一句“安拉不存在”吗？

还有人拿着《圣经》当作地契，而某西方大国竟还有不少民众认同。

有些根深蒂固的思想，并非靠暴力就能消除。

历史早已证明，生搬硬套的“先进制度”，往往难以适应本土环境。

张克选择了一条更为务实的道路——披着大魏的外衣，逐步改造这套统治体系。

过于激进的改革会破坏整个底层社会共识，增加统治成本。

“朕承天命，统御四方。今有燕州都指挥使、燕山侯张克，世代忠勇，威震边关。

昔汝父镇守北疆，令胡虏闻风丧胆；

今汝坐镇燕蓟，保一方百姓安宁。

特擢升为五军都督府右都督，总督燕州军政，晋封定北侯，世袭罔替，授定远将军印，开府仪同三司。

现建奴多耳衮占据济南，窥视中原。

命尔即刻调遣精兵，或于燕州截断其粮道，或于河间设疑兵，务必使其首尾难顾。

望尔效法武沐忠勇，建立不世功勋。

功成之日，必当重赏。

倘有玩寇畏战，军法具在，朕不宽贷。钦此。”

张克双手接过圣旨，沉声说道：“臣张克领旨，吾皇万岁万岁万万岁。”

小太监这时才发觉自己的后背已然湿透。他勉强挤出一丝笑容，说道：“侯爷，陛下还等着您尽快出兵呢……”

“本侯自当遵旨行事。”

张克打断他的话，随手将圣旨递给魏清，转身下令，“来人，送公公下去休息。”

小太监欲言又止，跟着张克的亲兵离开了。