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至元二十四年七月初七,琼州学宫的青铜鼎中飘着甜火艾草香,燕红叶的红金战袍在礼乐声中首次完整亮相。八名黎汉绣娘耗时三月完成的纹章绣工,正通过火铳纹的蜕变诉说着文明的升维
——
曾经象征杀戮的枪管,如今化作沉甸甸的稻穗,扳机护圈弯成犁柄形状,枪托处的铁蚱蜢振翅托起整幅黎锦织纹,翅脉间还绣着雷生试耕时留下的稚嫩手印。
“看这扳机,”
周益指着战袍腰部的金绣,“当年火铳击发的弧度,现在刚好让耕夫握住犁把。”
他的手指划过绣线,发现每根金丝都暗藏玄机:枪管部分用硝石粉末染色,在阳光下会显形出《琼州新令》的屯田条文;稻穗的颗粒数对应着黎汉元三族的人口比例,颗颗都嵌着极小的甜火结晶。
张老的金器刻刀被供奉在学宫明伦堂的檀木架上,刀柄的
“天工”
纹旁新刻了行小字:“火不弑民,方为天工”。当新学徒铁木真握住刻刀,周益要求他在火铳模型上刻下这四字,刻痕深度必须与甜火结晶的分子间距(0。73
纳米)完全一致
——
这是张老临终前留下的
“技术伦理测试”,确保每个掌握火器改造术的匠人,都将伦理刻进技术的
dna。
雷火书院的火器拆解课上,十六岁的黎族少女阿莎正用柳叶刀拆解火铳扳机。她的黎锦围裙上别着
“铁蚱蜢勋章”——
上周她将火铳弹簧改造成纺织机的提花钩,获得了书院最高荣誉。“注意看,”
她向元军后裔学徒演示,“扳机的弧形正好卡住织机的经纬线,就像当年卡住火药的击发雷汞。”
教室中央的展柜里,陈列着历代火铳的蜕变标本:1284
年的战铳刻满弹痕,1285
年的耕铳开始出现犁铧改装痕迹,如今的
“纹章火铳”
则完全褪去金属冷光,枪管表面用错金术嵌着黎汉双文的农谚,扳机护圈焊接着三角梅形状的铜片,成为名符其实的
“播种机部件”。
“记住,”
书院教习阿木举起最新改良的纺织机,其核心传动轴正是火铳枪管,“当你们重组火器零件时,不是在制造武器,而是在编织文明的经纬。”
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