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第209章 我国封建社会南北朝时期23（第1页）

范缜的主要着作

《神灭论》

注释2）：

（第七段）

43、经：指《孝经》。

为之宗庙，以鬼飨之：见《孝经?丧亲章》。

宗庙：祖庙；

飨：同“享”。

44、从：顺从。

厉：同“励”，劝戒。

偷薄之意：这里是指对祖先淡薄的风气。

神而明之：见《易?系辞上》，意思是利用神道的设教来阐明它。

45、伯有被甲：伯有是春秋时郑国的大夫，为子皙等人所杀。传说他死后变成凶鬼，白天披甲出现。见《左传?昭公七年》。

被：同“披”。

彭生豕见：彭生是春秋时齐国公子，被齐襄公杀死，后来齐襄公打猎，传说彭生变成猪出现。见《左传?庄公八年》。这些都是古人迷信的说法。

豕：猪。

见：同“现”。

《坟》《素》：传说中古代典籍的名称。《坟》：《三坟》；《素》：疑为形近致误，素应为“索”，《八索》。

设教：利用神道来教化人，其实是一种欺骗。

46、茫茫：渺茫。

47、强死：凶死。

独：只有。

乍：突然。

48、载鬼一车：见《易?睽卦》，意思是装了一车鬼。

（第八段）

49、利用：用处。

50、浮屠：印度古俗语音译，意为“净觉”。这里指佛教。

桑门：梵语音译，又作沙门，意为“息心”。这里指出家的僧人。

蠹：蛀蚀、败坏。

驰荡：奔驰飘荡。

驰荡不休：指影响的广泛。

溺：沉溺，意为迷信不能自拔。

51、赴：奔赴。

赴僧：指敬僧。

趋：归附。

趋佛：指拜佛。

匮：缺乏。

良：实在。

厚我：利己。

济物：救济别人。