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第196章 我国封建社会南北朝时期8（第1页）

南北朝时期的作家及其作品

范晔的作品

《张衡传》—2）

释义：

这篇文章概括地记叙了张衡的经历、品性和各方面成就，主体部分记叙并肯定了张衡在科学上的贡献。

特别是详尽地描绘了候风地动仪，从材料、外形、机关，直到功效，热烈赞颂了这项巨大的发明创造。

祖国在1800多年前就出现张衡这样的科学家，确实是值得自豪的。文章兼叙避斗争，有明哲保身的消极思想，反映了时代的阶级的局限性。

全文叙事详略得，中心突出，语言精炼，层次分明，也是值得学习的。

译文（参考）：

张衡，字平子，南阳郡西鄂县（今河南南阳市）人。张衡少年时就善于写文章。他游历了西汉故都长安周围的三辅（陕西省中部地区），接着进入东汉国都洛阳，参观求教于太学（当时国家最高学府），通五经，贯六艺。

他虽然才高于世，却不骄傲自大。总是从容自得、澹泊宁静，不慕荣利，不喜欢与俗人交往。

永元中（89—104年）他被荐为孝廉，却没有去应荐；后被征召为公府（最高官职），又不去就职。

当时天下日久太平，自王侯以下都奢侈过度。张衡则仿班固作的《两都赋》，创作了《两京赋》，因以婉曲的言辞相劝谏，精思总理，经过十年才写成功。

大将军邓骘对他的才学大为称异赞赏，多次招聘他都不回应。

张衡长于机械技术，尤其极力钻研于天文阴阳历算。安帝常听说张衡长于术数的学问，派公家的车辆，特意去召请他，授予他郎中（官职），又升职为太史令。

随后他研究考验阴阳，妙解玉饰的测天仪器的原理，制作出浑天仪，着作了《灵宪》（一部历法书）、《算罔论》（一部科学着作），言辞甚为详明。

顺帝初，张衡又再转任太史令（之前作过公车司马令五年）。他不羡慕做官掌权，所任官职多年不升迁。他辞去史职五年后才复还。

阳嘉元年（132年），张衡又造出候风地动仪（测地震的仪器），以精铜铸成，圆径（直径）八尺，两个半圆合盖在一起，形如酒坛，外饰篆文、山龟鸟兽。

仪器中央有粗大的能摆动的铜柱，在大柱四周伸出八根横杆，按照东、南、西、北、东北、东南、西南、西北八个方向，跟仪器四周的八个龙头的上半部相衔接；

设置能拨动的枢纽，外有八条龙，口衔铜丸，下有蟾蜍（蛤蟆），张开口等接着掉下的铜丸。发动机械的枢纽制作得很精巧，都隐藏在大酒坛里，覆盖得周密无隙。

如果哪个方向发生了地震，酒坛形仪器上面哪个方向的龙就振动起来，机关发生作用，龙就会把嘴里的铜丸吐出，正好掉在下面张着大口的蟾蜍的口里。

振声激扬，在旁边观察仪器的人便会察知。只有一条龙振动，而其余七条龙却不动，寻找它的方向，就知道地震发生的地方。

拿实际发生的事情来检验，彼此相符，灵验如神。据古代书籍所记载，从未有过。

有一次地动仪的一条龙机发而地不觉得有动，京师的学者怪它没有应验。数日之后驿站上传送文书的人到来，果然在陇西发生了地震。

于是都赞服地动仪的精妙。从此以后，便令史官根据地动仪的机发，记载地震发生的方位。

当时政事逐渐减少，权力下移，都因上疏的是陈旧的事。之后当皇帝在宫中时，侍中（皇帝的顾问）在皇帝身边进行讽谏和议论国事。

皇帝问张衡天下痛恨谁？宦官们害怕指斥自己，都注视着他。张衡避免触怒宦官而出走。宦官们唯恐张衡会成为他们的大患，便用谗言毁伤他。

张衡经常图谋自身安全的事，认为祸福相因，幽深微妙，难以预测。便作《思玄赋》，表达并寄托自己的思想感情。

永和（136—141年）初，张衡出京任河间王的相（类似太守，管理民事）。当时国王骄奢，不遵守典章制度，许多豪门大族相互勾结图谋不轨。

张衡初到，树立威信，整治法度。暗中摸清了奸党名姓，一并逮捕，上下谨严守法，使政治上了轨道。

治理政务三年，上书请求退休，调他任尚书。时年62岁，永和四年（139年）去世。着有《周官训诂》，崔瑗（张衡的好友）认为，和其他有名儒者的着作没有什么不同。

又想继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能成就。所着诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应间》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》，总计32篇。