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第188章 张华太康六年三月三日后园会诗（第2页）

-解析：细致刻画春雨景象。“祁祁”一词生动地表现出春雨舒缓、连绵的状态，不是倾盆而下的急促，而是轻柔、细密地飘落。“甘雨”强调这雨如同甜美的甘露，对万物生长极为有益。“膏泽流盈”则进一步说明雨水充沛，滋润着大地，使得世间万物都能得到充分的滋养。春雨的降临象征着生命的孕育与成长，为后续描绘的生机勃勃的春日图景埋下伏笔。

3。习习祥风，启滞导生。

-解析：将笔触转向春风。“习习”形容微风轻轻吹拂，给人一种柔和、惬意的感觉。“祥风”赋予风祥瑞的寓意，代表着吉祥如意，暗示着这股风带来的不仅是舒适，更是美好的兆头。“启滞导生”运用拟人手法，形象地表现出微风仿佛具有神奇的力量，能够开启停滞的事物，引导万物复苏生长。这里风被描绘成大自然的使者，助力生命在春天焕发生机。

4。禽鸟翔逸，卉木滋荣。

-解析：从动物和植物两个维度展现春天的活力。“禽鸟翔逸”描绘出鸟儿在天空中自由自在地翱翔，“翔逸”一词突出了鸟儿悠然自得、无拘无束的状态，它们尽情享受着春天的美好，欢快地穿梭于天地之间，展现出生命的灵动。“卉木滋荣”则描绘花草树木在春雨的滋润和春风的吹拂下，茁壮成长、繁荣茂盛的景象。此句让读者仿佛能看到园中百花盛开、树木葱茏，处处洋溢着生命的气息。

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5。纤条被绿，翠华含英。

-解析：对植物进行更为细腻的描写。“纤条被绿”聚焦于细细的枝条，它们像是被大自然精心披上了一层嫩绿的外衣，“被”字赋予枝条一种被动接受装扮的形象感，凸显出春天对万物的滋养。“翠华含英”中，“翠华”指代翠绿的花朵，“含英”表示花朵含苞待放，即将绽放出美丽的姿态，生动地展现了植物在春天里的生长过程和勃勃生机，描绘出一幅细腻而美好的春日植物图。

6。于时乃豫，置酒高堂。

-解析：由自然景色的描写过渡到人物活动。“于时”承接上文所描绘的春日美景，表明在这样美好的时节。“乃豫”意思是于是进行游乐活动，点明此时人们开始享受这大好春光。“置酒高堂”则具体描述了活动内容，在高大的厅堂中摆下酒宴，为下文描绘聚会场景做铺垫，展现出聚会的场所之庄重、活动之丰盛。

7。嘉宾充庭，峨峨锵锵。

-解析：描绘聚会现场的嘉宾。“嘉宾充庭”说明前来参加聚会的宾客众多，庭院里满满当当，体现出聚会的盛大场面。“峨峨锵锵”进一步刻画嘉宾的形象与气质，“峨峨”形容嘉宾们仪态端庄、风度不凡，“锵锵”原指玉佩相击之声，这里可能形容嘉宾们言行举止间的优雅和交谈时的悦耳声音，展现出宾客们的高雅与不凡。

8。讲习道德，究览坟经。

-解析：展现聚会中的文化活动。“讲习道德”体现出人们在聚会中探讨道德观念，相互交流心得，注重品德修养的提升。“究览坟经”中，“坟经”指代古代经典书籍，表明众人深入钻研、博览经典，体现出浓厚的文化氛围，反映出当时社会对知识文化的重视，以及文人雅士对精神追求的热衷。

9。降心下气，贵道贱荣。

-解析：进一步阐述聚会参与者的精神境界。“降心下气”意思是放下身段、平心静气，体现出人们在交流探讨中谦逊、平和的态度，不骄傲自满，愿意虚心学习。“贵道贱荣”则表明众人以追求道（真理、道德等精神层面的追求）为贵，而轻视荣华富贵等物质利益，突出了他们高尚的价值取向，强调在这个聚会中精神追求高于物质享受。

10。敷奏八音，吟咏成群。

-解析：继续描绘聚会中的活动场景。“敷奏八音”指演奏各种乐器，“八音”是古代对乐器的统称，代表丰富多样的音乐形式，表明聚会中有美妙的音乐相伴。“吟咏成群”描绘出众人吟诗赋词的热闹场景，大家聚集在一起，吟诗唱和，展现出浓厚的文学氛围，将聚会的文化气息推向高潮，体现出参与者的高雅情趣和文化素养。

11。饮和饱德，率土同欢。

-解析：总结聚会的氛围并升华主题。“饮和饱德”化用典故，表达人们在聚会中不仅享受美酒佳肴，更在精神上得到满足，感受到和谐与美好品德的熏陶。“率土同欢”则将这种欢乐的氛围从聚会现场推广到整个国家，表明在这样的太平盛世，天下百姓都能共享欢乐，表达了对国家昌盛、人民幸福的赞美与祝愿，升华了诗歌对太平盛世歌颂的主题。

……

句译：

1。暮春元日，阳气清明。

-翻译：暮春时节的初一，阳气充足，天气清爽明朗。

2。祁祁甘雨，膏泽流盈。

-翻译：舒缓连绵的好雨纷纷落下，滋润大地的雨水充沛流淌。

3。习习祥风，启滞导生。

-翻译：轻柔的祥瑞之风轻轻吹拂，开启停滞之物，引导万物生长。

4。禽鸟翔逸，卉木滋荣。

-翻译：鸟儿自由自在地翱翔，花草树木茁壮成长、繁荣茂盛。