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解析:
1。少无适俗韵,性本爱丘山。
-解析:“少”指诗人年轻的时候,开篇便表明自己从小就“无适俗韵”,即缺乏适应世俗的气质、情趣。“适俗”意味着迎合世俗的标准和喜好,而陶渊明自认为没有这样的特质。“性本爱丘山”则直接阐述自己的本性是热爱自然山川。此句将自己与世俗相对比,凸显出他对自然的钟情是与生俱来的,为全诗定下了基调,揭示了他最终选择归隐田园的根源在于本性与世俗的格格不入以及对自然的热爱。
2。误落尘网中,一去三十年。
-解析:“误落”一词,鲜明地表达出诗人对自己踏入仕途的追悔,认为这是一个错误的选择。“尘网”把官场比喻成束缚人的罗网,形象地描绘出官场对人的拘束和限制,以及其世俗、复杂的特点。“一去三十年”,这里的“三十年”有人认为是约数,形容时间之长。此句深刻地传达出诗人在官场多年,身心备受束缚的痛苦,同时也强调了回归田园的迫切性,在漫长的“尘网”生活后,更加渴望摆脱束缚,回归本真。
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3。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
-解析:诗人运用比喻手法,将自己比作“羁鸟”和“池鱼”。“羁鸟”被关在笼中的鸟,失去了在山林自由飞翔的权利;“池鱼”被困在池塘里的鱼,无法回到广阔的深渊。“恋旧林”和“思故渊”生动地表现出它们对曾经自由生活环境的深切眷恋。这两句诗以鸟和鱼自比,强烈地抒发了诗人在官场中对自由田园生活的极度向往,渴望能像鸟儿回归山林、鱼儿游回深渊一样,重返自然。
4。开荒南野际,守拙归园田。
-解析:“开荒南野际”表明诗人回归田园后的具体行动,他选择在南边的田野边开垦荒地,开始新的田园生活。“守拙”体现了诗人的处世态度和人生哲学,“拙”与世俗的“巧”相对,意味着坚守自己质朴、纯真的本性,不随波逐流,不与世俗同流合污。此句表达了诗人归隐田园不仅是为了摆脱官场束缚,更是为了坚守自我,以一种质朴自然的方式生活,传达出对田园生活的坚定选择和对自我品质的坚守。
5。方宅十余亩,草屋八九间。
-解析:这两句运用白描手法,简洁地勾勒出诗人田园居所的基本状况。“方宅”指围绕住宅的土地,大约有“十余亩”;“草屋”点明房屋的质朴,数量为“八九间”。通过对这些简单事物的描述,展现出田园生活的简朴,没有奢华的建筑和广阔的田产,却透露出一种自然、真实的生活气息,让读者感受到诗人回归田园后安于简朴生活的心境。
6。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
-解析:继续描绘田园居所周边的景色,“榆柳荫后檐”,榆树和柳树生长在房屋的后檐,枝叶繁茂,形成一片绿荫,为房屋增添了生机与凉意;“桃李罗堂前”,桃树和李树整齐地排列在堂屋的前面,春天时会繁花似锦,夏秋又会硕果累累。这两句诗从屋后到屋前,描绘出一幅充满生机和美感的田园画面,不仅展现了自然环境的优美,也体现出诗人对田园生活的热爱和对居住环境的精心经营,在质朴的生活中享受自然之美。
7。暧暧远人村,依依墟里烟。
-解析:诗人将视线由近及远,“暧暧”形容远处的村庄在朦胧中依稀可见,营造出一种模糊、悠远的意境;“依依”则生动地描绘出村落里袅袅升起的炊烟轻柔、缓慢飘散的样子。这两句诗通过对远景的描写,勾勒出一幅宁静、祥和的乡村画面,“暧暧”和“依依”两个叠词的运用,不仅增强了诗歌的韵律美,更增添了画面的柔和感与抒情氛围,传达出诗人内心的宁静与对这种乡村生活的陶醉。
8。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
-解析:从听觉角度进一步描绘乡村生活场景,“狗吠深巷中”,深深的街巷里传来狗的叫声,声音在宁静的乡村中回荡;“鸡鸣桑树颠”,公鸡在桑树的顶端打鸣。这两句以动衬静,用狗吠和鸡鸣声打破乡村的寂静,却又衬托出整体环境的宁静祥和,让整个乡村充满生机与活力,展现出一种真实、质朴的乡村生活气息,使读者仿佛身临其境,感受到乡村生活的美好与惬意。
9。户庭无尘杂,虚室有余闲。
-解析:“户庭”指家门庭院,“尘杂”代表世俗的琐事和繁杂的事务,“户庭无尘杂”表明回归田园后,家中不再有官场那些令人厌烦的世俗杂务的干扰。“虚室”指安静的居室,“余闲”体现出内心有了更多的闲暇和安宁。此句从居住环境延伸到内心感受,对比在官场时的忙碌与烦扰,突出了田园生活的宁静与闲适,表达出诗人摆脱世俗束缚后,内心的轻松与自在,能够尽情享受闲适的生活。
10。久在樊笼里,复得返自然。
-解析:“久在樊笼里”再次强调自己在官场这个“樊笼”中被困已久,“樊笼”形象地表达出官场对诗人身心的禁锢。“复得返自然”则抒发了诗人最终回归田园、重获自由的欣喜之情,“复得”突出这种回归的来之不易,“返自然”既指回到大自然的怀抱,也意味着回归到自己本真的状态,与开篇的“性本爱丘山”相呼应,点明全诗主旨,将诗人对田园生活的热爱和摆脱束缚的喜悦推向高潮。
……
句译:
1。少无适俗韵,性本爱丘山。
年轻时就没有迎合世俗的本性,天性原本喜爱山川田园。
2。误落尘网中,一去三十年。
错误地落入世俗官场的罗网,一下子就过去了三十年。
3。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
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