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第34章 阮瑀驾出北郭门行（第2页）

下车步踟蹰，仰折枯杨枝

-解析：因为马不肯前行，诗人无奈下车，“步踟蹰”描绘出诗人下车后徘徊不定的样子，表现出他此时内心的烦乱与迷茫，不知该如何是好。“仰折枯杨枝”，诗人抬头折下干枯的杨树枝，这一动作看似随意，实则反映出诗人内心的烦闷无处发泄，借折树枝来舒缓情绪。同时，“枯杨枝”这一意象也增添了几分衰败、凄凉的氛围，进一步强化了诗歌的悲伤基调。

顾闻丘林中，噭噭有悲啼

-解析：“顾闻”表示诗人在徘徊时，不经意间听到声音。“丘林”点明声音的来源方向，是在那片山丘树林之中。“噭噭”模拟出悲啼的声音，尖锐而凄惨，生动地传达出哭声中饱含的痛苦。这突如其来的悲啼声，打破了之前的沉闷，将读者的注意力迅速吸引过来，自然地引出下文对悲啼者的探寻，推动了情节的发展。

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借问啼者谁，何为乃如斯？

-解析：“借问”体现出诗人主动询问，面对这凄惨的哭声，诗人忍不住想要弄清楚缘由。“啼者谁”直接发问，想知道哭泣的人是谁；“何为乃如斯”则进一步询问为何哭得如此悲切。这两句诗以问答的形式开启了与悲啼者的对话，使诗歌情节更加生动，同时也表达出诗人对悲啼者的关切，为读者揭开谜底做铺垫。

“亲母舍我殁，后母憎孤儿”

-解析：这是悲啼者——孤儿的回答，直接道出了自己悲惨身世的根源。“亲母舍我殁”，表明孤儿的亲生母亲已经离他而去，这对孩子来说是巨大的打击。“后母憎孤儿”，则揭示了孤儿悲惨生活的进一步原因，亲生母亲去世后，后母对他充满厌恶，为下文叙述孤儿遭受的虐待埋下伏笔，让读者对孤儿的遭遇产生同情。

“饥寒无衣食，举动鞭捶施”

-解析：具体描述孤儿在后母虐待下的生活状况。“饥寒无衣食”，说明孤儿面临着饥饿和寒冷，连基本的衣食都无法得到保障，生活陷入极度困境。“举动鞭捶施”，突出后母虐待的残忍，孤儿稍有举动，就会遭到后母的鞭打捶打，从身体到心灵都遭受着严重的创伤，这两句诗将后母的冷酷无情和孤儿的悲惨境遇刻画得淋漓尽致。

“骨消肌肉尽，体若枯树皮”

-解析：进一步描绘孤儿因长期遭受虐待而导致的身体状况。“骨消肌肉尽”，生动地展现出孤儿身体的极度消瘦，几乎到了皮包骨头的程度，肌肉都已消失殆尽。“体若枯树皮”，运用比喻的手法，将孤儿的身体比作干枯的树皮，形象地突出了他身体的干瘪、粗糙，毫无生机，让读者更直观地感受到孤儿所遭受的苦难之深。

“藏我空室中，父还不能知”

-解析：此句揭示了后母虐待行为的隐蔽性。后母将孤儿藏在空房间里，这样父亲回来后也无法知晓孤儿所遭受的折磨。一方面体现出后母的心机，另一方面也反映出父亲在家庭中的疏忽，未能察觉孩子的悲惨处境，使得孤儿更加孤立无援，无人可以倾诉和求助，进一步加深了悲剧色彩。

“上冢察故处，存亡永别离”

-解析：“上冢”指孤儿前往亲生母亲的坟墓。“察故处”，他来到母亲的墓地，似乎是在寻找曾经与母亲相处的痕迹，或是在向母亲诉说自己的遭遇。“存亡永别离”，深刻地表达出孤儿对与亲生母亲阴阳两隔的悲痛，亲生母亲已经去世，他们永远分离，这种生死之别让孤儿感到无比痛苦，也更加凸显出他如今的孤独和无助。

“亲母何可见，泪下声正嘶”

-解析：紧承上句，孤儿发出内心的悲叹，“亲母何可见”，表达出他对见到亲生母亲的极度渴望，然而这只能是一种奢望。“泪下声正嘶”，描绘出孤儿在思念母亲时，泪水止不住地流淌，哭声悲痛到几乎嘶哑的状态，将孤儿对母亲的深切思念和内心的痛苦表现得淋漓尽致，让读者深切感受到他的悲伤之情。

“弃我于此间，穷厄岂有赀？”

-解析：“弃我于此间”，孤儿觉得自己仿佛被世界抛弃在这悲惨的境地，无人关心，无人救助。“穷厄岂有赀”，“穷厄”指他所处的穷困、艰难的处境，“赀”可理解为改变这种困境的办法或能力，孤儿发出无奈的质问，自己处于如此困境，又怎么有办法改变呢？这一句深刻地表达出孤儿对自身悲惨命运的无奈与绝望，将诗歌的悲剧氛围推向高潮。

“传告后代人，以此为明规”

-解析：这是诗人借孤儿的悲惨遭遇发出的呼吁。“传告后代人”，希望将这个故事传达给后世之人；“以此为明规”，以这个悲惨的事件作为明确的教训和警示。诗人通过这两句诗点明了诗歌的主旨，希望后人能够从这个故事中吸取教训，避免类似的家庭悲剧再次发生，引发人们对家庭伦理道德的重视和思考。

……

句译：

驾出北郭门，马樊不肯驰

译：驾车驶出了城北的城门，马却徘徊着不肯向前奔跑。

下车步踟蹰，仰折枯杨枝

译：我无奈下车，在原地徘徊不定，抬头折下一根干枯的杨树枝。

顾闻丘林中，噭噭有悲啼

译：不经意间，听到山丘树林里传来凄惨尖锐的哭声。

借问啼者谁，何为乃如斯？

译：我上前询问，啼哭的人是谁呀，为什么哭得如此伤心？