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第四百一十章 晋升科仪 内丹神仙法一国化炉鼎（第2页）

第四件装脏物【司南】化作了绿色的肝脏。

最后的第五件装脏物【四海通宝】【五岳通宝】化作了一颗土黄色的脾脏。

轰隆！

耳畔五脏震鸣。

泥塑神胎之中五气流转不休，装脏物和真正的五脏共振，接二连三生出五位形容样貌各不相同，却都与王澄神似的五脏神！

《黄庭内景经》曰：“心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成，肝神龙桎字含明，脾神常在字魂停，肾神玄冥字育婴。”

他们一起手掐子午诀，拜谒王澄。

一拜之下，道炁降下，原本好像泥巴制作的神胎彻底化作人形，跟真正的王澄一模一样。

从此标志着【多宝装脏法】修行圆满。

湛湛五色神光中，属于【水衡都尉】的权柄已然呼之欲出。

但是王澄却没有一鼓作气突破在世鬼神。

如今摆在他面前的选择有两条：

“第一就是继续走白水郎和朝奉郎一脉相承的百川归海，像师父沈雨亭和老父亲王锃一样积累财富、势力，按照正统方式突破。

只要他想，随时都可以借助手下一整个东海国‘百川归海’的雄厚积累晋升上三品。

以他目前的积累什么都不用干，自然而然就能晋升三品在世鬼神，而且品质上乘。”

不过，在世鬼神的权柄有大有小，神位有高有低，这些都跟自身积累，还有最终举行的科仪、对世界产生的影响力大有关系。

而在王澄的认知中，金钱的本质在于流动与价值交换，而不是囤积，只有让钱不断流动起来才能实现其最大的价值。

第四百一十章晋升科仪：内丹神仙法，一国化炉鼎

这就是财为水的内在道理。

如果仅仅局限于“百川归海”对财富和势力的占有，充其量也仅仅是得来一个在世鬼神的上乘果位罢了。

对彻底解决【九幽黄泉果】的隐患意义不大。

王澄的野心却不止于此：

“我要借着这颗果实里的充沛资粮，一口气证得性命双修，长生久视的仙人位业！

跟九首仙说的一样，我确实要成仙，但不是成就外丹法的羽化仙，也不是只修命功的人仙，而是修成内丹法的神仙！”

这条道路以前从来没人走过。

就算丹法二祖之一的吴承恩也是先晋升在世鬼神，才准备重新回头补足命功根基。

故而，王澄作为真正的辟道先驱，需要按照自己的领悟，针对性设计“神仙道”的晋升科仪。

不仅要契合自身水衡都尉的法位权柄，完美晋升，还要将自己目前的危机消灭或转移给别人。

比如说：将权柄【风险对冲】提升为【风险转嫁】。

通过一系列的金融操作，将自身的“风险”投资失败、暗杀、厌胜。转嫁给指定的替身或群体。

从而规避一颗【九幽黄泉果】中蕴藏的风险，尽取其中的好处。

王澄一念升起，胸中五脏道炁流转，与外在的天一生水金蟾炁共鸣。