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第三百六十九章 王澄 本官赞同蒋副使的提议（第1页）

第三百六十九章王澄：本官赞同蒋副使的提议

片刻之前，马尼拉的总督府里。

一群殖民地高层聚在一起，正在以吕宋总督米格尔·洛佩斯和军事主官贝拉斯科为首，召开一场紧急会议。

议题足以惊掉所有人的眼镜。

——在这个大屠杀血腥味还没有散干净的时刻，要将大昭人给重新请回来！

“总督阁下，大屠杀过去了一个月。

如今整个马尼拉已经没有了理发师、没有了裁缝、没有了鞋匠、没有了厨师、没有了农民和牧民，更没有了最重要的商人。

我们不得不面对一个始料未及的窘境，我们很快将没有粮食吃，没有鞋子穿，即使出极高的价钱也根本买不到。

满足本土要求的货物清单遥遥无期。”

听到一个内政官员的汇报，其他的殖民强盗们也不得不承认一点：

“那些大昭侨民乃至所有行业的从业者，都是以合理工价从事劳动的优秀劳动者。

如果没有大昭侨民，我们的马尼拉就不可能维持得下去。”

“而且对于我们的政府来说，大昭往来商人每年所纳进口税达五万二千比索，约合四万两千两白银，这个财政缺口又由谁去填补？

所以不是侨民必须生活在马尼拉，而是我们马尼拉离不开那些侨民”

他们七嘴八舌议论纷纷，主旨却十分明确。

直到将侨民屠杀一空之后，这帮杀人如麻的强盗们才发现，自己和弗朗机侨民不会种地，不会生产，只会抢劫和挥舞鞭子。

往日这座港口城市的欣欣向荣并非自己的治理之功，而是因为自己可以像肿瘤一样，寄生在由大昭侨民构建的经济肌体上。

当遮羞布被扯掉，他们立刻露出了底裤，都快要活不下去了。

会议已经讨论了好几天，既然上下全都达成了共识，总督米格尔·洛佩斯便当即签署了总督令：

“对漏网之鱼的搜捕宣告结束。

我会亲自出面，请那些幸存者回来，就说主导屠杀的其实是那些土著邦邦牙人。

随便找两个替死鬼吊死让他们泄愤。

至于我这位总督，前段时间有事离开了马尼拉，对此毫不知情，全程都被那些貌似忠厚的邦邦牙人蒙蔽。

再找几个向我们，跪的最彻底的侨民，把他们的财产还给他们，大肆宣传我们弗朗机人的仁德，我相信那些侨民应该知道自己应该恨谁。”

总督米格尔的话引来一片哄笑声。

作为世界第一的殖民帝国，他们即便没有王澄超越时代的眼光，也在长时间的实践中体会到了用土著治理土著的好处。

渐渐开始探索新的治理模式。

随即，一个内政官员进一步提议道：

“总督阁下，我建议在马尼拉也开启新大陆的‘育婴堂’制度，保证殖民地未来的稳定。”

顾名思义，所谓“育婴堂”就是将殖民地上所有孩子，不管有没有父母全都送进圣十字教会的学校。

这并非是为了让他们接受什么先进教育，西大陆九成多人自己都是文盲，哪有什么先进文化。

只是为了禁止他们使用本族语言、延续本族习俗或信仰本族宗教，从小就切断父母耳濡目染的文化传承，进而对他们强制同化。

最终目的是把他们变成殖民社会底层所需的劳动力，彻底瓦解原本的社会结构！

只有被改造成合格圣十字教会信徒的孩子才能活着走出这些学校。

事实上，弗朗机人早就在新大陆、南洋、婆罗多建立起了各种“育婴堂”、“慈善堂”，还有“寄宿学校”。

据殖民地官员统计，某些原住民寄宿学校死亡率最高的超过70％，甚至比集中营还要高。

有良心的教士曾经描绘其中孩子们的惨状：

“爹啊娘啊，为何送我到仁慈堂？