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第二百四十八章 全义（第1页）

乾符三年，三月二十一日，也是草帅王重隐生死的那一天。

兖州州治瑕丘，城下，十余具尸体被悬在城楼上，眼睛暴突，舌头拉得老长，僵直的身子在风中微摆。

草军大将柳彦章骑在马上，远远看着这十几具尸体，身边十几名形象各异的，僧、道都有。

柳彦章指着前方城头，对一个道士问道：

“老道，我给了你百金，你最后就弄了这么些个废物？”

这道士是兖州本地人，没名，上下皆呼其为“刘道士”，但其人并非是授篆的正经道士，而是本地的神汉，向来以请神出名。

说来这兖州实际上就是古鲁国之地，一直是孔孟礼教的正统根源，可在这个的反面，此地也是以异端、鬼神、巫术闻名的地区。

从周朝开始，鲁北一带就以出巫师著称，其中重要的巫术活动就是神降附体。

当年赤眉军就是在此地附近活动，然后就有一位祭祀城阳景王刘章的巫师，神降假托景王之怒，称应当做天子，而不是做盗贼。

也因此，赤眉军才决定寻找城阳景王之后刘盆子为帝，这就是巫师们在兖州、鲁地的影响。

后来到了东汉，齐鲁这里也是太平道的重要活动地区，他们和本地的这些巫师、神汉们相互融合，也用大量的神降和神符咒语，治病集众，最后成就其席卷天下的起义运动。

虽然之后朝廷对这些巫师神汉们开始了严厉打击，但此后这些人都假借佛、道之名，但其内里的本质还是一种秘密宗教，一直在乡野中隐蔽而有深厚的影响力。

而此刻站在柳彦章旁边的这个刘道士就是这样的野道，靠着请神，在王仙芝的草军打进兖州后，随之带着乡人数百前来投军。

王仙芝对这刘道士还是颇有好奇心的，但黄巢却对这些装神弄鬼的不太感冒，曾对王仙芝说道：

“向来这种请神容易，送神难，谁晓得这些个神汉请来了哪路毛神？咱们要是招待不周，惹怒了人家倒是不值当，不如就当没见过。”

王仙芝也就此做罢了，打发这人到了兖州去，帮着那边的柳彦章攻打瑕丘城。

而这刘道士一来瑕丘大营，就一副王仙芝的特派使者一般，说有破城之策，而当时柳彦章也因攻打城池而焦头烂额，城内那个叫李系的权刺史真是个有手段的，硬是一口气咬住和他死扛。

那会柳彦章见这个刘道士一副言之凿凿的样子，又因他是兖州本地人，便觉得他必然是有手段的。

可此刻……

柳彦章望着城头泰宁军在高呼，只感觉脸上是火辣辣的疼，自己怎么那么蠢，竟然信了这个狗东西，浪费了他宝贵的时间。

原来这位刘道士是如何破城的呢？

就是找来军中七百七十七人，皆符合“六甲神兵”的生辰年月八字，刘道士将这些人组成“天兵”，然后就在城下开始广布旗帜，只穿便衣，不着盔甲，最后就在一面巨大的天王像下开始跳着大神。

是的，刘道士告诉柳彦章，这种就在请神，到时候天王法力下来，这七百七十七人个个刀枪不入，力大无穷。

他自称当年太平道的黄巾力士就是这般手段，个个刀枪不入，所以打得汉廷是丢盔弃甲。

你还别说，被刘道士培训出来的七百七十七人，在城外这么一跳，还真有几分神秘、蛮荒的色彩。

一时间城上城外皆被这些人给哄住了，可随即城下城门洞开，一支泰宁军骑队竖着一面“康”字旗帜，然后直扑城外的“天兵”们。

只是一轮冲锋，这支装神弄鬼的草军就被击溃，这支骑队们高吼着“康怀贞”的大名，然后拽着十几名俘虏就回了城。

一时间，城外的草军士气大落。

看了一场闹剧的柳彦章，内心愤怒可想而知，毕竟因为筹措个什么“天兵”，不仅物资消耗巨大，因为这些人动不动要吃肉，但这都不是最重要的，最重要的就是因为这耽误了攻城的时机。

当刘道士被押过来的时候，柳彦章就这样居高临下地看着他，冷笑道：

“你不是说刀枪不入吗？怎么那些人被砍得七零八落的？”

那刘道士这会大汗淋漓，他望着柳彦章，连忙解释：

“这是因为大阵不全，我学的是大阵，非要以七千七百七十七人为阵方有大效，而我军人数不够，勉强凑了个七百七十七人，所以效果差了许多。这不是我之过呀！”

柳彦章点了点头，赞同道：

“确实啊，你说的对，这都是我的错。”

然后他就暴怒的一刀鞘抽在了刘道士的脸上，骂道：

“狗东西，这会还敢嘴硬，浪费我许多时间，非活剐了你。”

刘道士一听，惊骇欲死，连屎都快兜不住了，大呼：

“票帅，不能杀我啊，我是奉王都统的命前来的呀，你不能杀我啊！”

柳彦章这会哪还管这人是不是什么特使的，厌恶地让人将他给拖走，看着那人鬼哭狼嚎的，对左右骂道：