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第360章 我在异界打造噩梦产业链（第3页）

但这种叛逆却逐渐走上了精神享乐和物质至上的道路，年轻人沉迷药物、精神探索、迷幻摇滚，等等。

这座城市如今的状态，与地球当年的嬉皮士浪潮有许多相似之处。

都是在对未来感到迷茫中，滋生出来的集体虚无。

古早时代的青年人被战争和消费主义裹挟，而这里的居民则是困在末法族入侵的创伤与下一次末日何时降临的恐惧中。

前者用叛逆对抗虚无，后者用放纵与刺激对抗虚无。

本质上都是找不到精神出口时的一种选择。

这样的环境下，物质丰裕反而成了催化剂。

为什么而活的思考不断涌现。

所以他们开始用药物麻痹神经，如同当年嬉皮士借药物寻求刺激。

他们在街头肆意宣泄情绪，恰似那时的青年用抗议游行打破社会桎梏。

虽然表面维持着科技文明的外壳，但内里却早已被颓废蛀空。

老一辈守着旧有的秩序焦虑不安，年轻人则是选择放纵和及时行乐，两代人的价值观就像是两条平行线。

这种社会状态，其实就是“确定性消失”后的精神迷茫。

末法族入侵虽已结束，但这场席卷世界的浩劫就像一把重锤，砸碎了人们对“稳定未来”的所有预设。

曾经深信不疑的生存逻辑、价值体系，都在末日的冲击下变得摇摇欲坠。

所有想法最终都走向了：既然下一次末日随时可能降临，眼下的秩序、努力、甚至文明本身，还有什么意义？

当明天从可控变成未知，城市里的人们便会陷入极端的精神状态。

及时行乐就是一种消解焦虑的方式，他们认为既然未来不可知，倒不如抓住眼前的刺激，用感官的狂欢对抗存在的虚无。

这与魏山前面布局的“新卡西尼”城市，有着本质上的区别。

新卡西尼的居民生活在资源匮乏的城市里，他们哪敢奢望遥远的未来，活在当下比什么都重要。

但恶劣的生存环境让他们被现实逼到墙角，资源匮乏像一把悬顶之剑，让每个人的注意力都死死盯在下一顿饭在哪，今晚能不能找到安全的栖身地等问题上。

还要随时担心帮派火并带来的危险。

一块压缩饼干、一瓶净水就能抚平他们暂时的饥饿。

所有居民都有一个清晰的目标，那就是努力活下去。

所以他们不会有任何虚无的想法。

而脚下的这座城市不缺资源，却充斥着精神层面的饥饿。

身体的需求被满足了，灵魂却找不到可以扎根的土壤。

当生存不再需要挣扎，活着的意义便失去了最直接的锚点。

除了放纵，他们已经找不到比放纵更有力的方式来证明自己在活着。

这期间末日谣言的盛行，成了这种内核的放大器。

每一条关于“末日重现”的流言，都是在不断强化对未来的迷茫。

于是，社会像陷入了一个恶性循环。

越迷茫，越放纵。

越放纵，越找不到意义。

越找不到意义，就越依赖放纵麻痹自己。

两座城市对比，新卡西尼的居民像是在泥泞里跋涉，每一步都沉重扎实，活下去的欲望是他们前进的燃料。

而这里的人们像是在失重的太空里漂浮，看似自由却无依无靠。

前者的环境“活下去”本身就是答案。

后者的世界里，“为什么活下去”才是最大的难题。