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第809章 大护法天王玛哈嘎拉（第1页）

张唐卿又缓缓坐在了蒲团上。

“这才对嘛，不要云山雾绕的，还要猜你说的话是对还是错。”

“是贫僧着相了，请张施主见谅。”

“据我所知，你们喇嘛教虽然和大宋佛教同源，但因为你们的教义一方面来源于极西之地，另一方面来源于汉地，所以你们的教义又区别于汉传佛教。”

“是猪所言极是。”

“如果大和尚能稍微改变一下教义，本官不介意每年资助喇嘛教一百万贯活动经费，救济高原上的百姓，让喇嘛教在百姓心中扎根。”

一听要让喇嘛教改变教义，八思巴立刻就拒绝了，“喇嘛教自前弘期开始，就没有改变过教义。”

“只改变一条，佛祖喜好牛羊青稞，以火焚之，才见虔诚。”

八思巴没想到会是这么一条无所谓的教义，可他想不通，就这一点值每年一百万贯吗？

“张施主，请问您的目的是什么？”

“佛教使人向善，我想让喇嘛教统治高原，最终达到政教合一的体系。”

八思巴和仁能都被震惊了。

政教合一，在中原上曾经发生过，尤其是南北朝时候，佛教隐隐有凌驾于皇权之上的迹象，不过后来也因此差点被灭佛。

难道张唐卿不知道这段历史吗？

肯定知道，那他为何又要喇嘛教影响吐蕃的政权呢？

“大和尚，你可以考虑一下，只要有了这一百万贯，你们喇嘛教就能发展更多的教众，本官言尽于此，如果同意了，就去礼部说一声，自然有人安排。”

张唐卿说完，站了起来。

“张施主，如果贫僧没看错，您和我佛有缘。”

“仁能曾经这么说过。”

“您是我喇嘛教大护法天王玛哈嘎拉。”

“玛哈嘎拉？名字真难听，我不喜欢。”

“不管您喜不喜欢，您都是喇嘛教的大护法。”

张唐卿笑了笑，当他们的护法也可以，起码让吐蕃人知道，大宋才是佛教正宗，以后要是宋人的佛教传输过去时，吐蕃人才没有抵触情绪。

喇嘛教确实达到了政教合一的目的，但那已经是几百年以后了。

高原之民还有一个很好的习惯要支持，那就是宁可饿肚子，也要把牛羊青稞焚烧以敬献佛祖。

此举会持续的削弱吐蕃诸部的经济实力，让吐蕃逐渐走向灭亡。

经过几个月的建设，开封府终于摆脱了夏天水灾带来的影响。

街道上，青石铺就的路面一尘不染，街道两侧三层的楼房一栋挨着一栋。

百姓们终于从灾后的阴影中走了出来。

这才是大国之民该有的气度。

景祐六年的正旦，是赵祯最风光的一次。

为了迎接万邦来朝的盛景，新任礼部尚书王举正，准备了数月时间，考古论今，制定了一套繁琐的流程。

每个人都非常兴奋，能亲眼见证一番万邦来朝的局面，能亲眼见证一番大宋亲自册封好几个部落的国主，这种局面不常见。