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女人,只会影响他进步。
袁截走到书架旁边,随手抽出来一本书,翻看了一下,书里有不少图画,好像是个教人打算盘的,其中有几页还折了角,看起来经常翻动。
“书倒是不少,唐家这两个后辈,安排着一文一武吗?”
因为屋子打扫过,所以书上没有什么浮灰,袁截将书合起来放下,又随手翻了翻。
只有一些算术书,商经,民俗故事和儒家着作,有经常翻动的痕迹,大部分其他的书籍其实都是充当门面。
民俗故事?那些尸怪之流既然真实存在,所谓的民俗故事,说不定也夹杂着几分真实。
袁截抽出其中一本,书名叫做《敛骨书》,是个自称东山老人的前朝人所着。
第一页写着东山老人的自叙,他的俗名叫做黄云鹤,出身于南江茅城,师从一位姓刘的老修行,师承是下元派分出的一支,学过一些开坛祭祀之术。
南江之地,多深山密林,其中潜藏有许多蛮夷野人的部落,官府一直尝试将这些蛮夷野人,文而化之,也因此,许多来自于部落的一些习俗,传说,甚至神灵信仰,在民间逐渐兴起。
“……时有一教,自和蛇部落演化,自称云母,于南江三道,最为兴盛。
其教以人骨,坟土,蛇虫为器,于南江各地,挖山搬土,以修建宫殿,多有奇诡之处,绝非善类。
官府觉察,云母教众多有食人之癖,列为邪教之流,从此禁绝。”
书中除此之外,还提及到,云母教的围剿行动,似乎有本土的宗教人士协助,东山老人也是其中的一员。
“云母教徒,有奇诡之术,可以将人变为邪魔,或将邪物改造,变得更加可怕,伤亡者一时惨重。”
袁截甚至看见了有关于尸怪的描述,还有一些其他的邪物,例如狼怪,石菇妖,女鸟等……
有些地方,还有配图和折页的痕迹,例如狼怪和女鸟,则有一个明显的折页,应该是唐家老二折的。
尸怪那页,有原始版本和云母教改造版本的图画区别,被东山老人,着重标注出来。
看着这两张对比图,袁截眉头一挑,他见过的那个尸怪,好像是云母教的改造版本。
合计着这云母教的余孽,前朝就有,现在也没清理干净。
袁截干脆搬了个椅子过来,就坐在书架旁边,一边翻着这本书,一边用【文书】权能复印书架上的文字内容。
时间一点点过去,袁截只是看完了几本民俗书籍,一晚上的时间就悄然过去。
袁截洗漱了一遍,才发现屋子里竟然没有铜镜,只能随便整理了一下衣服,至少看起来应该没问题。
没过一会儿,唐义恩就敲响了房门,脸色有些发白,但强撑着至少比昨天强得多,没有过多寒暄,唐义恩看起来比袁截还急。
带着袁截来到北面的后院,穿过两道月亮门,在一处比较僻静的小园子前面停下。
园子内,满是落叶,栽着一株老槐树,树下摆着石桌石凳,唐文炳盘坐在石凳上,闭着眼睛,似乎在打坐调息。
门外,袁截抱着肩膀,他不急,唐义恩陪笑两声,脸上却带着遮掩不住的焦躁,一点也不想停留。
“有事就去忙,在这转悠个什么劲?”
看见唐义恩一直在他面前转悠,袁截深吸一口气,一脚踢在对方屁股上。
听见袁截这么说,唐义恩干笑两声,转身就走,他本来也不想凑合进来。
“他走了。”
袁截开口说道,唐文炳睁开眼睛,看了袁截一眼,目光下意识看向袁截的腰间,那块豹营的令牌。
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