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第196章 激进派和保守派（第2页）
前几句还能忍，这一句的解释妥妥的强盗逻辑，这让他们怎么能忍？
就连跟儒家不对付的墨家也觉得后世之人有些过了，孔夫子的理念虽然跟墨家不合却也罪不至此啊！
【有教无类：我教你做人的时候不管你是谁，我再教你做事情，不管你是什么人。】
【己所不欲勿施于人：我不想打的谁都别想动。】
【既来之，则安之：既然来了，就安葬在这里吧。】
【君子不器：真正的战士是不屑于用武器杀死对方的。】
【吾未见刚者：我还从没有见到过身体刚强到我打不坏的。】
【有朋自远方来，不亦乐乎：有朋友上门来陪练，岂能不开心。】
【朝闻道，夕可死矣：早上打听到了去你家的路，晚上你就得死。】
“……麻木了，真的麻木了！如果说看到前几句的意思被故意曲解还有人会愤怒，会驳斥跟谩骂，后面出来的这些倒反天罡的言论已经没有人去叱责了，不是他们选择躺平而是意识到就是把口水都骂干也对这些后世之人没有任何影响。
他们不怕骂战也不怕辩论，怕就怕敌人根本就不跟你辩论偏偏你还拿他们没办法，更要命的是这些人还掌控着后世的话语权，可以任意歪曲圣人言论的最终解释权。
这后世的官府难道就不管？这般扭曲孔圣人传下来的圣人之言，这可是会教坏小孩的。
一些老学究开始担忧起后世之人的三观问题了。
他们却不知道在自己这个时空位面里，那些读不起书的穷苦人听到了抡语的解释，会为今后的三观树立搅动怎样的风云。
这批人在未来有了一定的话语权之后，会自发聚集在一起成立儒家新的学派，这便是继公羊派之后甚至比激进派公羊派还要激进的——抡语派。
这个学派的儒生是激进中的激进，激进到都觉得公羊派的人太保守了的地步。
就其实在唐以后的抡语派，激进到影响了从宋到明的朝堂政策。
这也让这些位面出现了这么一个称呼。
抡语派军国主义。
一个让全世界都瑟瑟发抖的学派。
左手书右手剑，信我者穿我衣冠，学我文化成为我方一份子，不信我者那你就安葬在这里吧。
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