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第1086章 另有隐忧（第1页）

“李贤弟，你说得没错。人在异乡，望月思乡。可有些事，即便回了故乡，也未必能解。”

葛尔东赞长叹一声。

随后摆摆手，让晋布先行回使馆去。

自己则和李北玄一前一后，进入到酒馆之中。

三杯酒下肚，本就半醉的葛尔东赞，打开了话匣子。

“如今的吐蕃，已不像往昔了。”

葛尔东赞长叹一声，将迟迟不归的原委，娓娓道来。

眼下的吐蕃，表面上自然是赞普松赞干布当政，号令百万部落，威震青藏高原。

可实际上，却并非他说一句话便能定天下。

吐蕃国制自古就有议政之俗，政事并非全由赞普独裁，而是由王族与贵族共议。

类似中原的朝堂，却更加分裂。

其中，最为显赫的，自然是东赞派。

“赞”在吐蕃语中，就是宰相的意思。

所谓东赞，便是赞普之下的首辅大臣。

这个派系往往出身勋贵世族，执掌政事，多以稳健务实见长。

他们的立场，是维护现有体制，靠与中原交易、收拢周边部族来维持局势。

大相禄东衍和葛尔东赞，正是此派的代表人物。

另一派，便是军贵派。

这是以吐蕃的将军、战部贵族为核心的势力。

他们素来信奉武力，认为吐蕃若要活下去，靠的不是外人施舍，而是铁骑弯刀。

哪怕天下再冷，粮食再少，也可以通过劫掠邻国来补足。

对他们而言，战争才是唯一的出路。

只是近年来几次征战不顺，损兵折将，威望有所衰落，但底子犹在，仍不可小觑。

最后，还有一个势力，近些年骤然兴起。

那便是僧侣派。

本来佛法传入吐蕃，不过数十年光景，早先还只是少数王族的信奉。

可随着天气愈发反常，青稞歉收，牛羊大批冻死，百姓饥寒交迫，越来越多人把希望寄托在神明身上。

寺院便趁势大兴，僧侣们仗着所谓转世、法力，号召民众布施、信奉。