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第79章 老子就是上帝（第3页）

老子就是上帝，这“上帝”到底是昊天上帝还是“GOD”？

我怎么听着更像是在说，老子就是“GOD”？

张哲翰正想问个明白，老者和书僮突然毫无征兆地消失了，就像从来没出现过一样。

恍然如梦，张哲翰晃了晃脑袋，这不是做梦，桌上的残局还在，茶壶还冒着热气。

张哲翰盯着残局发呆，突然一惊。

这棋盘上摆的怎么像一座城？

少城，大城，二江珥市，这不就是古成都的地图吗？

青羊宫，青羊宫在哪儿？

棋盘上青羊宫的位置，是一坨只有一只眼的死棋，只差一步就能提起来。

老家伙这是在告诉我什么？

老头说“老子就是上帝”，诺亚船长说“上帝在青羊肆”，连起来不就是在说“老子在青羊肆”吗？

老子本来就应该在青羊肆，问题是青羊肆是不是真的在。

不管那种猜测，有一点几乎可以确定，通关所需的那半块泥板，一定和“青羊肆”有关。

对，该去青羊肆了。

本来打算吃碗面就去的，没想到冒出个奇怪的老头，扯了一堆莫名其妙的话，下了一盘莫名其妙的棋。

“有没有青羊肆”的问题本就不是个问题，出门左转上街，随便找个人一打听就解决了。

当张哲翰问出那句话的时候，三眼老娘奇怪地看着他：“你现在就在青羊肆啊！”

上帝之城里真的有个青羊肆，就在脚下，他和那位奇怪的老者一直就在青羊肆下棋。

眼前是个熙熙攘攘的大集市，卖的是蔬菜水果，五谷杂粮，鸡鸭鱼肉，一个地地道道的菜市。

菜市是纯粹的菜市，只有买菜的小贩和挎着篮子的三眼人，根本就没有“青羊宫”，没有道观，更看不见一个道士。

诺亚船长的原话是“上帝在青羊肆”，根本就没提“青羊宫”。

张哲翰突然明白了，“上帝在青羊肆”的意思就是“老子在青羊肆”。

记得成都青羊宫门前介绍第一句话是“青羊宫原名青羊肆，始建于周朝”，这根本就是胡说八道，“宫”怎么可能原名“肆”。

“肆”的本意是作坊、店铺，也可以是集市，是交易场所的意思。

汉扬雄《蜀王本纪》记载：“老子为关令尹喜着《道德经》，临别曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾’”。

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三年后老子出现的地方根本就是“青羊肆”而不是“青羊宫”，尹喜见到老子的地方就是个菜市场，哪有什么宫观。

正是因为老子曾经在这个菜市场出现过，所以后人才在这里修建了青羊宫。

既然“上帝在青羊肆”的意思是“老子在青羊肆”，那就找老子吧。

可老子长什么样？

肯定是个老头，骑着青牛。文献记载老子是骑着青牛出的函谷关。