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第767章 如此好说话了（第2页）

这一日，萧景知骑驴行至西南边陲。此处崇山峻岭，瘴气弥漫，曾是朝廷流放罪囚之地。如今山谷之中却建起数十座草棚，住满了被逐出宗族的“乱音者”：有私自改写祭文的巫祝，有创作俚曲讽刺官府的书生，也有仅仅因为哭泣不合仪轨就被定罪的寡妇。

他们自称“鸣社余脉”。

见青驴身影出现，众人纷纷跪拜。不为神明，不为权贵，只为一个曾以笛声唤醒记忆的旅人。

萧景知下驴，静静走入人群。他依旧不语，只从袖中取出一片梧桐叶，置于唇间。轻轻一吹，叶笛发声，短促而温柔，宛如一声问候。

刹那间，所有人心中浮现出最想见之人：母亲的笑容、爱人的低语、亡友的背影……许多人当场痛哭失声。一位白发苍苍的老乐师扑倒在地，泣道：“我写了三十年雅乐，从未打动一人。可昨夜，我家门前的石磨自己转了起来，哼着我小时候随口编的小调……我才知道，原来真正能传世的，不是庙堂之音，而是灶火旁的闲话。”

萧景知点头，将树叶递给他。

老乐师接过，颤抖着凑近唇边。这一次，他不再追求工整对仗，不再拘泥五音十二律，而是任由心底流淌出一段破碎的旋律??关于饥饿、背叛、悔恨、以及一丝未曾熄灭的希望。

音落之时，整座山谷的岩石开始共鸣，裂缝中钻出嫩绿藤蔓，缠绕成琴形。鸟兽停步聆听，云雾为之聚散。有人惊呼：“这是‘地籁’！大地在回应真心！”

消息如野火燎原。

西域沙钟塔昼夜自鸣，频率渐趋一致，形成一种奇特的节奏，引得牧民载歌载舞；南海潮汐鼓每隔七日便奏响新曲，据渔民称，那旋律竟与某位失踪渔夫生前最爱哼的小调完全相同；就连皇宫之内，御膳房的汤勺也会在深夜轻轻敲打锅沿，哼唱先帝幼时听过的童谣。

皇帝终于病倒。

太医院束手无策，脉象平稳，却日渐消瘦。唯有那位曾谏言“声音即药”的首座医官直言：“陛下非体疾，乃心病。十年来强压民声，自身亦不敢言真话。积郁成虚，魂魄失音。”

帝默然良久，问：“如何可治？”

医官答：“请陛下亲赴归墟谷，于玉虹桥下行礼忏悔，并亲手敲响一口百姓之家的饭锅。”

群臣哗然，以为疯言。唯皇后悄然支持，暗中命人备辇。

三日后，帝王微服出宫，独带一小铜锅，踏雪而行。当他抵达归墟谷时，玉虹桥横亘天际，光辉流转。他跪于桥下，望着那千万“声”字组成的光带，忽然想起幼年时母后被废黜那一夜，他曾躲在帷帐后想哭出声，却被乳母捂住嘴，从此再未真正哭泣。

他颤抖着举起铜锅，以指节轻叩。

铛??

一声极普通的响动，却让整个山谷静了下来。紧接着，四面八方传来回应：农舍的碗筷、街巷的门环、寺庙的木鱼、甚至战马的铃铛，全都轻轻和鸣，汇成一股温暖的声流，涌入他的胸口。

他哭了。

不是啜泣，不是哀嚎，而是像个孩子般放声大哭，哭尽压抑半生的恐惧、孤独与无力。身旁侍从无不落泪，连一向冷酷的禁军统领也摘下头盔，低声念出一句埋藏多年的歉意：“对不起，大哥，那天我不该让你替我去送死。”

那一日，归墟谷成了万人齐聚之地。不只是逃难者、贱民、异端，更有曾经高高在上的贵族、官吏、僧侣。他们都来了，带着各自的沉默与伤痕，只为寻找一句可以说出口的话。

第八人立于桥头，赤玉埙悬于胸前，不再需要吹奏。因为它已在每个人心中响起。

他转身走进学堂，点燃最后一炉香。炉中灰烬缓缓升腾，幻化成七个模糊身影??姜云、盲儒、萧景知、南岭老者、东海渔女、西域牧人、京城厨娘……他们是这条路上先行者，也是“鸣”之一字最初的火种。

“你们做到了。”他轻声道。

无人回答，唯有风穿廊而过，吹动檐下铜铃，叮叮当当，如笑如诉。

多年以后，这片土地不再有所谓“正音”与“乱音”之分。婚丧嫁娶，各依心意；庙堂江湖，皆容异声。孩童入学第一课，不是读经习字，而是闭目静坐，写下自己最想说却从未说出的一句话。老师不批改，只将其投入“言井”，据说井底通幽冥，能听见所有被遗忘的声音。

史官在《音纪》末章写道：“昔以钟镇人，今以声养人。非音之力大，乃诚之功深。故曰：宁听真怨，不闻伪颂；宁纳杂音，不求一律。”

而在西北荒原，那座无匾学堂依旧矗立。每逢春分秋分，风沙停歇之夜，若有旅人路过，或可见一缕青烟自屋顶升起，化作短笛声，飘渺而去，不知所终。

偶有牧童闻之，会停下脚步，对着空旷天地大声喊一句：

“我长大了要当乐师！”

声音落下，群山回响，万家炊烟中的锅碗瓢盆齐齐轻震，似在应和。

青驴蹄声，仍在路上。