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第749章 传玄世界里的散修47（第3页）

元婴相当于修士的第二灵魂，化神就是这个灵魂长大成人，开始新的修炼。

炼虚就是指第二灵魂脱离了肉身的修炼，这个时候肉身已经不是太重要了，哪怕没有了肉身，修士也能活。

合道就是第二灵魂找到了属于自己的道，并将那个道的法则力量融入己身，只要道还在，他就在。

想要对付合道期修士，唯一的办法就是以道对道，以法则力量对抗法则力量，从根本上抹除对方的存在。

大乘期就是将合道做到了圆满，甚至合了不止一个道，为后续的渡劫期做准备。

所谓渡劫期，就是大乘期大圆满的修士，在飞升之前的这个阶段，一切的目的就是为了飞升。

整个这么一套流程下来，最耗费时间的就三个节点。

第一，炼气期，算是最基础的筛选门槛，多少修士熬到年老体衰都无法筑基，那他这辈子也就这样了。

第二，化神期，算是迈入真正修道的基础，要寻找到适合自己的道，等到炼虚期的时候，主攻这个道。

第三，渡劫期，算是修士逆天而行最后的挣扎，准备必须周全，否则一个不注意，飞升失败，那就是身死道消的结局。

996的意思就是这个，让南乔别太把时间当回事，或许都不等他走完这个流程呢，小世界那边就先一步衍化出来了。

南乔却不像996那么想得开，因为他的底蕴太强了，就他现在的天赋，轮回战灵体，里面包含了轮回属性、九大灵根，还有一个战体。

他想要合道的话，合哪个道？

要南乔选择的话，那肯定是全都要，放弃哪个他都会觉得心疼，可想要合这么多的道，需要花费多少时间？

能赶在寿终正寝之前做到最好，万一做不到呢？

所以南乔的计划中，不奢望能在一个世界里面完成合道。

和本土修士不同，南乔最大的优势在于可以无限穿越下去，只要他达成了任务标准，那他随时可以脱离这个世界，换一个世界重来一次。

就相当于不着急通关，而是带着存档，再重返一周目，就这么一路升级，什么时候觉得稳了，什么时候再打通关。

一个世界不够我合道所有的话，那我就不断穿越下去，遇到修真类世界，我就开始合道，每个世界能合那么几个，我也是赚了。

总有一天，我会将所有的道融入己身，以最强的姿态成就大乘期。

这么一算的话，南乔还真想开了，任由世界树的幼苗，在自己的洞天福地里面野蛮生长就好了，不用太过操心。

将世界树的幼苗，存放在洞天福地内，让傀儡去照顾，等什么时候洞天福地满级后，它就可以自行汲取灵气来充当养分了。

幼生期的世界树，依靠着洞天福地里的灵气当养分，等它成长期后，会衍化成小世界，那个时候对它来说，最好的养分就是信仰之力了。

假设南乔的洞天福地真的变成了小世界，一点点衍化出来人类后，那他就是创世神，五个傀儡是不同司职的神明，再就是世界树了。

那么问题来了，小世界的生灵，产生的信仰之力，都变成了世界树的养分，那这个小世界对南乔来说有什么用？

最直观的作用就是‘我思故我在’，因为他是创世神，是被一个小世界的人类共同信仰的最伟大的神明，他的存在是不可被否定的。

就是他自身的诅咒（否定）的能力，要是别人也会类似的能力的话，对他是无效的，因为他体内有一个小世界的人类，在肯定着他。

另一个作用就是可以借用小世界的世界之力。

南乔不会创造法则的话，倒是不能用世界之力来创造出来什么东西，但他可以撕开世界壁垒。

比如某清婉说的018号大佬，人家能随意穿越不同的世界，根本原因就是这个，单凭个人实力就能撕开不同世界的沙盒壁垒。

那东西就像是看不见、摸不着的存在，南乔正常情况下根本就奈何不了那玩意。

但有了世界之力后，那就不同了，代表着南乔也可以碰触到世界壁垒，只要消耗世界之力，就可以撕开世界壁垒，前往某个世界。

当然，这种行为对于世界之力的消耗是极大的，非必要情况下，不要随便动用。

996：【宿主，等什么时候你也能使用世界之力后，你在任务者当中，也算大佬级别的存在了。】

南乔：【照你的说法，能做到的任务者应该不多吧？】

996：【到目前为止，能做到的也就十多人，宿主，加油吧，我等着你成为大佬的那天。】