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第1273章
后来,“本我、自我、超我”被一些人引申到了佛教中,衍生出了“真我、本我、自我”的佛学理论。
在佛学里,真我,是指一个人内在的真实存在。它超越了人们的肉身和思维,是一种永恒的灵魂,是一种无常的存在,象征着人类内在永恒的本质。
本我,是指一个人现实的真实存在。它用感官、思想,承受着大千世界所带来的各种苦难,并以此反映出世界的无常,使人们更深刻地了解到人生的痛苦。
自我,是指一个人的心理和思维的衡量。通过自我的心理和思维斗争,可以看到自己的思想过程和心灵状态,衡量自我的价值和意义。
但很显然,我老太爷所说的“道我、自我、真我”,并不是西格蒙德、弗洛伊德在《自我与本我》一书中提出的“本我、自我、超我”的人格结构理论。
也不是“本我、自我、超我”被一些人引申到了佛教中,衍生出的“真我、本我、自我”的佛学理论。
而是从“道、自然、无为”的道家哲学理论,加入自己的感悟,衍生而来的“道我、自我、真我”。
“道”就是这样,一千个人对“道”有着不同的感悟,也便会衍生出一千种不同的理解。
我老太爷的“道”,从百年前他踏上修道路开始,就已经确定了是登仙路,求仙寻道,蜕变仙胎,成为仙人。
而我的“道”,从我命劫加身的那一刻起,也已经确定是活在当下,过好现在,做我自己。
“老太爷!你觉得,啥才是道?”
我皱着眉头问我老太爷。
我老太爷听我说完,犹豫了一下,而后才缓缓开口。
“唉。。。。。。!呵呵。。。。。。!道,就是能够让你从这座山爬到那座山的道。”
我老太爷笑着回答我说。
这句话,虽然简单朴实,但却是一种对“道”的理解。
就像我现在的符咒请仙出马,这就是我现在的“道”。
“老太爷!那你现在的道是啥?”
“唉。。。。。。!我现在的道,就是打破三胎诡局,找回真我!”
“老太爷!你的真我,不就是第三仙胎吗?”
我老太爷摇了摇头。
“唉。。。。。。!第三仙胎,与我和李尸生同根而生,但我们三个,却又各自独立,并非‘道我、自我、真我’。
这么看来,当年我登仙路,可能仅仅只是迈出了那一步,就被那幕后黑手强行夺了道果,借我道体,孕化三胎。
现在,摆在我面前的只有两条路,一条是放弃登仙路,继续修鬼道,在鬼道一途找回真我。
另一条路,便是再世轮回,再登仙路。但不管是走哪条路,前提条件都是先打破三胎诡局。”
听了我老太爷的话,我有些伤感。
登仙路,是我老太爷毕生鲜血的凝聚,现在却是因为外在的未知原因,要么选择就这么放弃,要么再世轮回,重登仙路。
可再世轮回,就意味着我和我老太爷的缘分已尽。世上最痛苦的事,莫过于断、舍、离。不管我老太爷选择了哪条路,都不是我愿意看到的。
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