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品德和能力,对一个人来说,到底哪个更重要?最通俗的回复是:两者都很重要。这答案当然没错,可如果只能二选一,又该如何选择?《征帆天涯》第243章,王厚和郑和在苏门答腊港湾,有一段对话,是作者对德与能的思考。
王厚和郑和之所以说起德和能这个话题,起因在于暗器,之前,王厚从百合仙子手中借“十味天香针”伤了比赛中代表大王子的水牛,然后人群散去后,郑和问王厚:“百合仙子,是不是昨天将军叫来的那个妖艳女子,让她带什么‘花雾’去都城的?”
百合仙子这个人,想必大家并不陌生,笔者在前面“说说花毒”专门说过她和她的暗器。王厚介绍道:“‘花雾’也是百合仙子所制,点燃后能施放出雾气,人闻到后就会中毒,没有她的解药,三天内会全身奇痒而死。不过我觉得虽然歹毒,却省去了打打杀杀,不失为制暴的好法子,而且还有弥补的余地,不像寻常刀剑,杀人后无法挽回。”
听了王厚的回答,郑和表示同意:“王将军所言极是,天下武功和武器,并无好坏之分,关键看什么人使用,用在什么地方,好人用在好地方,是抑恶扬善;坏人用在坏地方,便是为非作歹。真正歹毒的,不是武功武器,而是掌握武功武器的人。”
郑和这番话道理浅显,王厚也曾思考过,只听郑和又说:“江湖上时常为什么武功秘笈、神兵利器拼得死去活来,却不知这些东西都是有德者居之,无德者,即使得到也只会招至天谴,带来厄运,所以一旦参与争抢,便已经失去了拥有的资格。”
这番言论,不难看出,郑和还是将“德”放在第一位的,一旦参加争抢,便已经失去了拥有的资格。这时候,王厚就问:“那岂不是说,哈尼王子参与王位的争夺,便已经失去了成为有德君王的资格?”
郑和沉吟道:“这倒不能相提并论,王权的核心是为天下造福,所以王位不是每个人都能胜任。德固然重要,但治理国家的能力更加重要,否则天下苍生连生计都保障不了,又哪里来的安宁?德,是吃好饭的保证;能,却是吃到饭的保证。”
郑和这番话并不矛盾,他认为如果只是涉及到个体,德是第一位的;而一旦涉及到群体,能则是第一位的。他说这番话,自然是有原因的,即朱棣借靖难之役,从侄儿手中夺得皇位的事情。于是说了这样一段话:“二十二年前,那时的我还不到三十岁,跟圣上参加‘靖难之役’,吃了数不尽的苦,度过无数次劫难,也杀了数不清的人。起初,很多人认为这是在造反,是叔叔抢侄儿的皇位,而真正的原因在于当时的建文帝听信谗言,担心圣上会给他带来威胁,要杀了圣上!如果不起靖难之役,圣上就不能活命!时间过去整整二十二年,你看咱们的大明直追盛唐,是何等的强大,永乐盛世必将光照千秋!”
郑和的慷慨说辞,让王厚心中也汹涌澎湃,他说出自己之所以要下西洋的原因:就是一个前辈高人要他“征帆江湖,弘扬道义。”——这正是《征帆天涯》反复表达的中心思想。郑和听了后大加赞赏,他认为:征帆江湖,弘扬道义。道义是一种道德标准,弘扬却是一种能力,换句话说,一个武者,如果不能恪守江湖道义,武功越高越不是件好事,对武林不会有任何好处。——从这个意义上讲,武侠,应当要将“德”放在第一位。
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