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朱元璋、朱棣,是镇压农民、强化专制的代表。
废除丞相,是为了集权统治,好对劳动人民实行残酷统治。
一条鞭法,是地主阶级加重剥削的手段。
宋朝王安石变法是地主阶级内部的自救运动,目的是维护封建统治,并不是为人民谋利。
虽然会会批判投降派,赞扬抗战派,但同时也要强调:岳飞等人本质仍是封建统治阶级的代表。
唐朝的贞观之治、开元盛世,定性为:这只是地主阶级为了巩固统治而采取的缓和政策,根本目的是维护剥削制度,广大农民仍然受着沉重的地租和赋税压迫。
汉初休养生息、文景之治,是地主阶级为了恢复生产、巩固统治而采取的缓和政策,根本目的是加强剥削,并非为了农民利益。
秦始皇更牛批。
他统一六国,虽然客观上有进步意义,但本质是建立了更强大、更专制的封建统治机器。
一切的一切,都是由他开始的。
秦始皇就是地主阶级的总代表。
商周当然也有,但定性为奴隶社会,批判的是奴隶主贵族阶级。
所以,秦始皇统一六国,客观上有点进步意义。
但他是开启封建地主阶级压迫、开启封建专制政权的头号人物。
秦始皇嬴政,就是地主阶级的总头子。
~
矫枉必须过正,这个理念没有错。
但过正之后,想再回过头来追求客观,那就由不得发起者了。
这世上的人,大多爱从一个极端跳到另一个极端。
因为客观太难了,大多数人都做不到。
所以,当你既认可秦始皇的功绩,又批判他的过错时,就会被打成两面派,两头不讨好。
崇秦派和批秦派都会觉得你是墙头草,随风倒。
最典型的例子,就是涉及明清的问题。
一个人如果同时评价了明清的优缺点,大概率会同时拥有以下称号:
明粉、清粉、皇汉、封建思想、进步思想、精神文官、精神满遗、君主立宪信仰者、独裁专制信仰者。
很难想象这些词,能同时存在于一个人身上。
但这是真的。
不信,可以去历史圈试试。
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