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第796章 吴承恩 这大明待不得了（第3页）

吴承恩被士子堵门，便是在这番微妙背景下发生的。

士子们修庙的时候，礼貌性的邀请吴承恩给意见。

他起初百般推脱。

笔下猴头在后世与那等敏感寓意牵扯，躲都还来不及，怎么可能还主动凑上去？

但友人点醒：你若不去，任由他们肆意发挥，岂非更糟？

吴先生只得硬着头皮前往。

这一去，却是心惊肉跳。

只见那庙中塑像，全然不似他书中描写之猢狲貌，反倒更贴近天幕所现后世电视剧里的模样。

更骇然的是，那庙门楹联赫然题着：

“今日齐呼孙大圣，只愿妖雾又重来！”

吴承恩当时便面如土色，连连摆手，声音发颤：

“诸君所奉，非吾书中之猴王也！”

孰料士子们闻言，反哄笑起来：“先生不过一书生，懂甚么孙悟空真意？”

吴承恩狼狈归家，当即闭门谢客，对外宣称学子们所供孙悟空与他书中孙悟空无关。

这番撇清，却似火上浇油。

士子们哪肯让这文脉正统轻易溜走？

这锅你背也得背，不背也得背。

从古至今，华夏学子都要做、都会做阅读理解。

于是，一场轰轰烈烈的《西游记》大解读，便在江南书院间蔓延开来。

他们道：玉皇大帝，无“玉”也不“大”。

看似至高无上，其实既没本事，也没主见，遇事只会喊人。

既软弱，又昏聩，还偏听偏信。

他们言：太白金星，就是老官僚，专事招安调和，既不得罪人，也不解决问题。

他们评：托塔天王麾下天兵天将，声势浩大，却一击即溃，像极了某些外强中干的。

他们更指：那些为祸下界的，多是仙佛座前童子、胯下坐骑，事败自有主人接回，毫发无伤。

而无根无底的野妖，则难逃一死。

像极了藩王、宦官、阁老、勋贵，他们和他们的亲戚霸占土地，鱼肉百姓。

但是却：刑不上大夫，法不管权贵！

在这般越发汹涌，且指向越发鲜明的解读浪潮面前，吴承恩选择从心。

只要诸生应允不再这般肆无忌惮的解读下去，他便承认，这庙中所奉的齐天大圣，确系他笔下人物。

这口可能招致无穷祸患的黑锅，他咬牙认了，背了。

不认也没办法，这是一根筋两头堵的局面。

若强硬不认，坚称此非己意，这群正值热血年纪、又以卫道阐幽自命的书生，岂会罢休？