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清朝,乾隆五十三年。
看了天幕的乾隆皇帝,昭告天下,决意于乾隆五十四年禅位。
一时间,四海欢腾,祥瑞频出。
麒麟现、甘露降、嘉禾生的奏报雪片般飞向紫禁城。
不仅藩属国要遣使观礼,连西洋诸国闻讯也聚于兰芳,学习天朝礼仪,请求要前来观礼。
礼部上下忙得脚不沾地,绞尽脑汁要设计出一套旷古烁今的禅让大典。
表面看去,勃勃生机,万物竞发。
实则,这不过是往将沸的油锅里,又泼进一瓢冷水罢了。
川蜀,一片被历史反复选中的神奇之地。
这片土地仿佛承载着某种纠错的基因。
总在关键时刻,以相似的动荡,撬动整个帝国的根基。
宣统三年,此地爆发了声势浩大的保路运动。
清廷为镇压,从湖北调遣新军入川,导致武昌防务空虚。
后来的事,天下皆知。
武昌首义,帝国倾覆。
如今,天幕现世,未来剧透。
历史却仿佛一位固执的导演,即便知道了结局,仍要固执地提前上演相似的序章。
只不过,这一次的引信,不是铁路,而是武侯祠里悄然多出的三尊反清神像。
乾隆五十三年盛夏,成都武侯祠。
一夜之间,祠内悄然多了三尊泥塑神。
分别是:李定国、张献忠、李来亨。
消息传开,成都官场与驻防满城为之哗然。
若供个崇祯,官员都不至于如此震动。
但这三个,全特么是反清的狠角色!
满城将军鄂辉,早已与活跃在川中的白莲教首领冉天禄、天地会舵主陈松茂达成了隐秘的生意默契,井水不犯河水,甚至合作牟利。
这番举动,无异于当面撕毁了默契。
鄂辉当即召来冉、陈二人,拍案怒喝:
“说!你们究竟想干什么?生意还做不做了!”
冉天禄与陈松茂面面相觑,皆是茫然。
冉天禄苦着脸道:“将军明鉴,我辈若不想安稳过日子,何必与您坐地分金?”
“退一万步,真要搞事,派人四处撒播谣言,不比往武侯祠里塞几个泥像管用?”
鄂辉冷静一想,确是这个道理。
于是,三方罕见的合力追查。
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