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第162章 抽象鼻祖金圣叹&弱智吧(第5页)

〖等红灯是在等绿灯,救火是在灭火,生前是死前。〗

〖是发消息的人不礼貌,还是不回消息的人不礼貌?〗

〖有时候看不见未来,其实是看见了未来。〗

〖我们是匆忙的活着,还是在缓慢的死去?〗

〖都说吃什么补什么,所以吃苦不能成为人上人,吃……〗

“吃人!”

齐国,稷下学宫,众人顺着思考,齐齐出声回答。

“这是弱智能思考出来的?”

弱智,即智商很弱,类比一下应该是傻子。

诸子百家之名家,在先秦时并无此称呼,统称“辩者”,只要精通辩论者,皆是此家。

所以惠施、公孙龙,乃至墨子、杨朱皆是辩者。

惠施是合同异派,认为事物的差别只是相对于一定的时间、地点和条件而言,主张一切现实差异都只有相对的意义,提出人们在认识中应该否定差异的界限,直至承认一切对立都为无条件的同一,“毕异”的本是“毕同”的。

公孙龙是离坚白派,提出了着名的白马非马。

墨子和杨朱则是坚白同异派,墨子不必多提。

杨朱倡导贵己:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”

而这个视频,无异于给热火朝天的稷下学宫又添一把火。

有儒者感慨道:“后世所言暗合儒家思想。”

一言引来众人讥讽:“对对对,什么都合儒家。”

自有稷下学宫以来,辩论没有上万场也有上千场,儒家的思想到底是什么,众人都了然于心。

“也不知道你们怎么好意思说出口的?”

“我看,这倒符合我们法家之想!”

“呸,这是思想,是后世所言之哲学,和你们法家律法沾边吗?”

“不和法家沾边,难道和你们道家沾边?”

“对,你不觉得每一句话都合乎天地之道吗?”

墨家继续缩在角落,没有参与辩论,巨子鼓舞着众人。

“强大,必须先强大起来!”

“你弱小,即便说的是天地大道,别人也听不进去。”

“只有强大了,你说屎是香的,都有人会去尝尝!”

“纸张、火药!”

“有了它们,全天下都会好好听我们讲道理的!”

墨家与其他各家相比,有一个优点。

墨者内部纪律严明,算是一个非官方建制的小型军队。

关键这个军队,还有自己的指导思想。

辩论台上,儒家先帮法家骂道家,又帮道家骂法家,还时不时把其他各家拉入战火。

巨子望向儒家,冷笑一声:“吵吧,接着吵吧。”

“等墨家出山,儒家就洗干净脖子等死吧。”

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