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第1036章 帝国藩屏（第2页）

所有藩主被削去实权，重新授以地方行政官衔，按等级编入文、武职官体系，仅保留象征性封号和部分俸禄。

同时，大量儒生、官吏、工匠、商贾自明土渡倭，建立书院、督学馆、明制工坊、钱庄、监营司，使各地行政、经济逐步与中土接轨。

徐闻深知文化同化胜于武力征服，于是设立“皇明书院”，在东都设三大学堂，教授汉文、四书五经、律令制度与农本理政之道。

日本原有的寺院学问所被改为“县学”，并入皇明教统。

令降将之子必入官学，学习明制，接受礼教训导。

大量日本少年开始改用汉名、着明服，甚至在东京街头以“孔子曰”作答。

京都贵族妇人以能读《大学》《礼记》为荣，日本社会上层渐染儒风，礼仪制度亦大为整肃。

为了根除反抗根源，徐闻迅速整编倭地兵制。

原幕府军被分拆编入明军体系，改制为“征东协军”，统一训练、统一指挥；

明军设立“都察司”督察地方武装动向；

禁止私设兵营、私养武士，凡持兵不报者，视为叛逆处死。

而面对顽固不降的残余势力，徐闻采取分区清剿、连坐压制与政治招抚并用之策。

最着名的是“关东余孽三年剿灭战”。

那些逃入深山或联合海盗骚扰海岸的旧幕府死忠，被分为十三股势力，活动于箱根、日光、越后、佐渡等地。

徐闻任命孙子徐昭为“东征使”，统领五万兵力，分批扫荡。

对顽抗者：焚寨灭营、斩首示众；

对动摇者：劝降纳编，封为佐将，令其子送往东京为质；

对归顺者：赏赐田土，允其归耕。

一年之内，残敌尽平。

远在北京，成化帝朱见深，收到越王府奏疏后的反应，亦是满意非常。

他对身边太监说：“相父之策，不在于取国，而在于守人，能得人心之地，方可为久远之业。”

随即下旨：“准越王府设‘东瀛宗藩录事司’，专录各藩功绩与治绩，若有能者，许其子孙赴京入仕。”

又传太常寺重修明史，增设“平倭列传”，以记此番征东功绩。

数月之后，东瀛各地重新恢复市集，京都宫邸开设书院，下关船厂重整盐运。

百姓照常织布耕田，士族入新藩议事。

东瀛这片饱经战火的岛屿，终于迎来安宁。

很快东瀛行省已建立起一套较为稳固的“王藩州县”统治体系。

东都成为贸易枢纽与行政中心，士族转为吏员、工匠、商户。

大明文化全面覆盖，明历、明币、明律成为日本社会准绳，百姓初觉异样，后渐安于法度，商路通畅、田畴丰稔，叛乱再未生起。

越王徐闻在一次朝会上淡然道：