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遮蔽着这里。
林峰就在树下,“祸斗”们跑来跑去。墖
在“祸斗”火焰之下,这一些火焰度过的地方,龙骨就好像是崭新出厂。
在这火焰之中,林峰越发的感觉到了一种感觉,那就是火焰之中隐藏着的咒语和记忆,都可以为他所用。
这是本师留下来的痕迹。
这火焰像是一个忠实的记录器。
记录下来了每一任主人,可能这个主人,也就是三位,拉章古寺的本师,被镇压到了最后的史官,还有林峰,所以其实是两个大佬带着一个小弟。
本师留在了“祸斗”里面的,可不止是祸斗。
树影婆娑之间,一个又一个纂王爷庙宇之中的“人”,站在了树影之下,载歌载舞。墖
这也是傩戏。
不过不是驱邪傩戏,林峰的傩戏更加的纯粹一点,更像是祈舞。
也就是祈求神灵的舞蹈。
作用是取悦。
就是叫神灵感觉到高兴,舞蹈是一种和天神沟通的语言。
坐在了自己的本命法器之下,林峰的手变了许多种法印,身上也长出来了许多胳膊,每一个胳膊都是一个法器。
嘎巴拉的建木也出现在林峰身后。墖
这代表着林峰已经开始进入了更深层次的思考之中,那些龙骨之上,居然长出来了鳞片!
这是火焰的“生生之力”。
同时,林峰怀里的铜瓮飘了出来,那些黄金,白银,宝石,不用再提,暂时无用。
和铜瓮一起飘出来的是朔月镜。
虽然说这一面镜子是后来仿造的镜子,可是它可能是夏商时期的产物。
朔月之镜被李元昊从黄河之中挖出来,用来观察玉制化的眼睛,不过实际上,朔月之镜不是用来看眼睛的,“发纤维于毫末”,这件东西是用来观测山脉、水脉和人的。
也就是说,朔月之镜是可以借用星力,用来观测其余东西的透视镜。墖
林峰拿起来镜子,去看铜瓮之中的“天竺僧”。
“天竺僧”一动不动,在林峰的火焰之中,似乎并无损耗。
这很正常,似乎是察觉到了外面的窥视,“天竺僧”似乎朝着外面看了一眼。
他没有和林峰交流的意思,林峰也没有和他交流的欲望,他一拍朔月之镜,火焰灌注到了镜子里面,至于说玉化的眼睛。
林峰是真的没敢动,他不知道这些记录,是简单的记录,还是收容。
如果是记录还好。
要是说这些东西是收容的话,就不好对付了,要是放出来了这些末日,林峰不确定那些个子高的,是不是真的能顶得住这些末日。墖
林峰现在要做的事情是供奉两头。
一头是新认识的钟馗,一头是黄河河伯。
铜瓮就在眼前,林峰一心多用,载歌载舞的欢乐之中,那久久没有住人的凶宅,忽然之间人声鼎沸,里面多了一个道士,还不断地买三牲五谷六畜,这样的场面,就算是崆峒山的道士、和尚都得到了风声。
一方面,林峰的确是需要做出来一些声响出来,他的时间不多,需要纂王爷这个民俗信仰作为锚定点。
另外一方面,他也没有必要遮遮掩掩。
毕竟他的钱,都是真金白银,他供奉的也是正经神仙,铜瓮周围,到处都是钟馗神像。
林峰坐在一边。墖
他不相信,这些遮遮掩掩,躲躲藏藏的历史残渣,真的可以战胜得了现在的版本答案!
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