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第250章 与无心说佛法（第4页）
因此，哪怕无心从小便接触佛经，在某些方面的理解上，还是不如他的。
“叶先生，您知道什么是佛法大乘与小乘吗？”
无心恭敬地询问。
这两日时间与叶霖的接触和谈论。
他发现叶霖在佛法上也能给他诸多讲解，经常让他茅塞顿开。
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因此，两人逐渐谈论得更深了。
已经谈论到佛法大小乘了。
所谓佛法大乘与小乘，
在佛经中是有说法的。
大乘佛注重利他，追求普度众生，强调菩萨道；
小乘佛注重自我解脱，追求个人涅盘，强调罗汉果。
证了解脱道，不再受生死的人才是圣人，因他们只顾自己乘着佛法而解脱，不愿回头过来救度其他的众生，所以称为小乘。
菩萨是上求无上佛道而自己解脱生死，下化无量众生同离生死苦海，所以称为大乘。
这两种乘法都是佛法。
也一直有争端，
但却无胜负。
因此，
他想要找叶霖解解惑。
叶霖思索了一下，整理了思绪，缓缓道来。
“本来，在佛的时代，并没有分别什么大乘和小乘。”
“佛法是一味的，只是由于说法的对象不同，所说的内容和境界也有不同罢了。”
无心一下坐直了，正色道，“愿闻其详。”
叶霖继续说道，“佛，对于厌世观念很浓的人，遍说解脱生死的方法，称为小乘；对于根器深厚而有悲愿化世的听众，便是大乘；对根器浅薄的听众，说做人的根本道理，持五戒，修十善，称为天乘。”
“所以，在我看来，佛法不止大乘与小乘，而是可以分为五乘：声闻乘、独觉乘、菩萨乘、人乘、人天乘。”
“声闻乘，是由于听法修行而得解脱生死的；”
“独觉乘，是不由听法无师自觉而解脱生死的；”
“菩萨乘，是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门；”
“修十善的大人乘，五戒的小人乘，综合五戒十善，称人天乘。”
“但仅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。”
“……”
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