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第425章 巫臷（第12页）

“后来啊，他们就开始闹内讧，开始自己取氏。有的要叫这个，有的要叫那个，据说当时他们取了有好几百个氏名吧。哦对了，虽然我记不清具体的记载了，但这本书里应该有更详细的内容。”

渊陶说着，手指在书架上众多的书脊上划过，最终抽出了一本足有砖头那么厚的书来。

将书递给王其清，渊陶接着说道：“但他们各种氏名太难记了，我们其他种族的都懒得记，干脆简单些，统一叫他们‘人’了——当然，这是我猜的，因为为什么叫你们‘人族’这件事，还真没有什么明确的记载，智慧宫中留存的史书里，只记载了当时的一些历史和事件。”

王其清继续追问道：“难道女娲娘娘完全不管吗？人族不是她造出来的吗？”

“为什么要管？而且严格说起来，人族是女娲取血肉造的‘兵’，是用来派遣进五色阵中清剿天外邪魔的工具，叫什么名字，并不重要。”

听到这里，王其清心中的疑惑更甚：“可事实上，现在的人族根本没有管五色阵，反而依然是你们镇守着……”

“那是因为，没有谁能忍心看着成千上万的人族赴死啊！”

渊陶感叹起来，然后轻轻摇了摇头，不肯再讲古，只是用手指了指王其清手中的那本书，补充道：“不如你还是先看完这本记载吧，当初的人族与现在的人族可不一样，当时……唉，实在是惨烈，这也是为何我们泉先族、龙族一再容忍有些人族的冒犯的原因。”

话都说到了这个份儿上，王其清只得老老实实地继续翻看起手中的那本书来，并按页逐一截图保存。

这本书也是渊陶替他挑的，据说是一本最简要的记载人族起源的书。

整本书不厚，内容确实很简略，王其清只花了不到一个时辰的功夫就读完了，可当他合上书时，心中却五味杂陈起来，一句话也说不出来。

人，真是一种复杂的生物。

按书中记载，归墟界中，人族的起源就如渊陶所说，是女娲设下五色阵后，闭关多日，想出来的“解决办法”——她取自己血肉，造了最初的数千人。

这些人族孱弱，又不能感知灵气，根本不可能参与驻守五色阵，更妄论进入五色阵中清剿天外邪魔了。

于是，女娲传授给少数一些人如何在自己体内“种灵根”的办法，和一些适合人族修行的法诀，而这部分人，在和许多部族的热心者交流学习以后，他们凑到一起，共同建立了长巫部，也就是如今泉先族长巫氏的前身。

所有的人族，若想修行，都得去找长巫部的人，经过数年的学习后，服用一种叫“巫之水”的东西，“种”下灵根，才能真正修行和学习术法。

有些人不满女娲为什么只教授小部分这种办法，可后来才知道，能制出巫之水的人，永远都不能修行。

为了表达尊敬，大家便将这些奉献自己，制作巫之水的人称为：“巫”。并自发地供给他们吃穿，帮他们尽可能解决一切生活中的难题——尽管许多因凡人之躯而束手无策的难题在已经迈入修行的人族眼里，早已不是难题。

不过，这些人却自名为“巫臷氏”，“臷”，意为更替，也意味着巫臷氏必须世世代代奉献自己，才能为所有人族提供机会。

另一边，会议室中，整理王其清发来的材料的几位教授也看到了这部分的记载，其中一位钻研文学的教授激动得不行：“慢着！这里！《山海经》中有记载！‘巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞……’对上了！对上了！莫非这《山海经》记载的并非蓝星，而是归墟界！？”

另一位教授却皱着眉头摇了摇头，说：“虽然不能排除这个可能，但其实我私下里对过，地理和山川记载都对不太上。”

一位年纪较大的教授跟着说道：“而且，你看，人家原文是‘帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民’，这和归墟界中的记载不一样，归墟界中的记载可是女娲传授的知识，继而产生了‘巫臷’，哦，对了，这也是‘巫臷’，不是‘巫臷民’，还不知道这‘巫臷’两个字是不是咱们《山海经》里记载的那个‘巫臷’呢！咱们看到的这个文字是用α那边的翻译系统翻译的，谁知道有没有谬误。”

也有教授乐观地说道：“接着看吧，后面说不定会有更惊喜的记载。”

于是，众人继续翻看起王其清提供的史书内容截图。

本来，按女娲娘娘的意思，是每年由人族组织一批战士，进入到五色阵中，剿灭大量的低等天外邪魔就可以，那些高等魔、魔君之流，自有龙族、泉先族等天生有优势的种族去处理。

可随着五色阵里各小世界中的天外邪魔越来越多，人族坚定地认为，如果不在最初就清剿它们，越拖，只会越麻烦，于是坚持从每年一次，变为每半年一次，后来是每月一次，直至隔三差五就有人族进五色阵。

人族的繁衍要比其他种族快速，他们就像丛林里的兔子，十几年就能长成一批，所以即使如此大量的死亡，人族的数量也始终越来越多。

但，死去的人，也越来越多。

女娲实在不忍这样的循环，于是，她留下了去寻找彻底解决五色阵的办法的口信，离开了归墟界。

可没想到，女娲一离开，人族之间就闹了内讧，一部分人族认为他们应该选出几位德高望重的人作为首领，另一部分人认为不能将人族割裂于诸部中的其他种族。

双方越吵越凶，最终爆发了战争。

一场第一次和天外邪魔无关的战争。