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第27章 通关搜山卦笔拦路（第1页）

大司农，我们从十个方向登山，但其中九条路，都会碰到青铜乩坛。」

「它是登山的必经关卡，倘若不能过此关，那么命师就只能在山脚求卦。」

「比平日里的成功率高不了多少。」

龟纹古道上，姬姒和赵兴心灵沟通着。

「青铜乱坛，原本是十相门招收弟子所用，也是山门的第一层防御，防止敌人报复。」

「不过后来，九座青铜乩坛被十方山影响，发生了未知的变化，也让十相门失去了对此关的绝对掌控。」

赵兴微微点头，如果不能过第一关，无论是签文、占卜、推算、预言，所有命师的法术、宝物都不会比平时的成功率，那么登山者等于白跑一趟。

在以往十方山现世的过程中，许多人就卡在这一关。甚至以为这就是山顶。

当然，也有些运气好的，比如灵域时代，天宫有一个轮回境的家伙，叫做韩楚宸，就曾碰到过麻衣神相，还从这里求了一卦渡劫。

后来此人碰到了弱小时期的赵兴，收了钱平事，结果事没平了，自己被罚得转世。

「九座青铜乩坛，七座常见，两座常隐。」

「过此关至少需要两个人，或者分身有术，一个充当战士，一个充当神谕者。」

「乱士可以是任意职业，但不能是命师，神谕者则必须修命运之道、可以是命师、祭司、学者。」

「乩法和请神法，有何区别？」赵兴问道，这两者似乎有些相似。

「没区别。」姬姒微笑道：「这本来就是祭祀之道中分裂出来的，祭祀之道经历虚祖、瑞皇、璃皇、羽皇四个时代，每个时代都被削弱了一番。」

「不止司农与祭司抢过权柄，命官、史官、武者、甚至机关师都来抢过。」

赵兴哑然，不过想想也是。

祭司神职，的确遭人恨，因为这个职业只需念经祷告，就能一路高升，根本不需要刻苦修炼。

在招收门徒上，谁能比得过祭司。

祭司只要入门，不止能学各家法术，同境界基本属于无敌的存在，还能借神力，越阶战斗也是家常便饭。

反过来，祭司之神的信徒越多，吸收的香火越多，神力也就越强，能够经常显圣，如此一来信徒又会变得更多。

这个职业在璃皇时期达到了巅峰，因为溟璃成了神皇！

不过之后就走了下坡路。

砍向祭祀大道的第一刀，就是璃皇本人，因为他深知祭祀之道的弊端。

首先祭祀职业做大，会严重挤压其余职业的道，而对抗魔神、治理天地、打造神兵利器，少不了其余职业。

其次，只要死一个祭祀主神，其麾下的信徒，就会被牵连，不死也重伤。

在战场上，死一个祭司神，就等于死一大片神，严重影响内部秩序。

同时祭司的修炼模式取巧，后来人根本不可能生出进取之心，去研究新的法术或者武技。

璃皇之后，祭司之道连遭大砍，瑞皇先开创的气运大道，就是借鉴了祭司的金字塔修炼结构，而羽皇时期连草人法都变成了司农法术。

「乩坛有多重类别，九座青铜乩坛，分别为止戈」、灾变」、魔神」、王道」、气运」、心意」、五音」、轮回」、假命」。」

「闯关的方式是，神谕者坐坛，乩士入坛。」

「乱士充当神谕者的手足、双眼，将所见所得反馈给神谕者。」

「神谕者指引乩士闯关。」

「此过程中，神谕者不会受到直接伤害，一切由乩士承担。」

命师本身没有多少战斗能力，乩士就是神谕者的提线木偶，这一关考的是命师的操控能力和心境。

士都是命师亲近的人或者志同道合者，而在这一关乱士很容易就重伤或者死掉。

十相门设置此关，便是让弟子们知道，生命不是纸面数据，而是鲜活的。

操纵无关人等的命运，理应和操纵亲近之人命运一样谨慎。