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第44章 杨思甜的寨主（第1页）

杨元奇清楚的知道不管杨家内部是否和谐，和杨家紧密的家族一定会有倾向性，哪怕这些夫人们在一些决策上也会不自觉维护身边的人，李清照对匠司的人就特别好。

杨家最大的力量是军队，这是边境生存最大的依靠，抛开杨兴武、陈氏和杨元奇，如果出现不测的情况，能指挥得动这股力量的其实是潘金莲和扈三娘，在盐定路，潘家和扈家事实上也是最顶端的家族，李师师原本有一定影响力，更属于一种私人感情维系，因为情报司的缘故，李师师压根就不去和军司打交道。

扈三娘长期在军中，特别是清风寨一系将官，天然就会聚集在她身边，这个将官不仅是指吴用、扈成、花荣这些人，更是那数量庞大的清风寨一系基层军官。

潘金莲对军队的影响在于，整个后勤其实源自于她的统筹，同时，来自太原杨家一系的人很自然会靠近潘金莲这边。

军队战力必须凝聚，这点杨家做得其实很好，也注定了不管杨家怎么隔绝军司对地方治政的影响，这种隐性的联系就始终存在，更何况杨家军中各级将领和杨家内务的人多有姻亲。

杨元奇不会想着现在去限制这种影响，但随着盐州的稳定，定边州包括羁縻寨要发展，治理司、治安司等等机构就必须在这些地方有更大话语权，特别正在发展的文治一系。这里头还有一点，定安学府的人逐步走向基层，他们有个共同的标签，学府的山长是潘易岭。举个最极端的例子，朝廷把杨兴武和杨元奇调走，能代表杨家控制定边力量的极有可能是潘金莲的儿子杨望。哪怕陈氏留在清风寨，最好也是把这个孙子拉到前台。在这个时代，杨忆苦和杨思甜两个女子做不得数。

杨元奇清楚的知道，杨家自行发展那什么都不要紧，一旦朝堂出手干涉，要解除杨兴武和杨元奇的影响又稳住定边，开封选择过渡的人选一定是杨过，不会是其他任何人。对于杨家来说，这都不知道是好事还是坏事。

杨元奇可以信任他任何一个夫人，但那是基于他本人活着。世界的真实就是如此，要是杨元奇没了呢，哪怕潘金莲和陈妙常关系再友善，涉及孩子的东西，谁都不知道会发生什么，你也猜不透杨家的“骄兵悍将”做出何种选择。

杨元奇在盐定路通过羁縻寨的调整，杨家越来越强势时候，很多事就必须小心。甚至如果羁縻寨的事情彻底落定，他都不会轻易去开封。当他这次离开开封，一路上他就已下定决心，他的未来不可能回到开封，这个开封甚至有大宋的含义。杨家就是定边杨家，一个不折不扣的军阀，地盘再小事实上也是军阀。开封亦然如此，北调盐定路的官员就比以前更难派出来。这就像府州，没有多少开封官员愿意去那里为官，折家举荐的府州官员开封也都会同意。

……

杨元奇和扈三娘一起去到扈家，扈庄主、扈夫人都在，还有曲宁。

杨元奇把治理司他的打算说了一下，扈庄主问：“治理司李格非先生大才，各个寨子欣欣向荣，只是……唉……你儿子众多啊。”这还只有杨过、杨帆、杨望、杨李四个儿子，天知道杨元奇以后多少儿子。

扈夫人对自己这个女儿的怨望就是只有两个女儿，现在要是有个儿子扈家能把寨主的位置直接给过去，谁都不会多言。杨家在盐定路的统治力趋势非常明显，有这个儿子，扈成这些清风寨一系人才会出现核心，这也是现实。杨元奇再宠杨思甜，大家只会更顾及这个女孩，却不会拥在她身边，人的认知就在这里。

扈家甚至觉得杨思甜的婚事或许杨家都是早有成算，要不把杨思甜嫁给某个扈家孩子，做个姑表之亲，现在也好抄弄一点。只是这种说法没有由头，这门亲事很早就有，本就是大家彼此的关系发展出来。再说孟子曰大家看着也对眼。至于孟婵的事，他们并不清楚。

扈庄主这个寨主本就挂名，实际是扈三娘，当杨元奇推行治理司这事，扈三娘作为杨家人是不会多言的，杨家从来就不会现在计较这些。

扈夫人就说：“我这个女儿呀。”

扈三娘赶紧道：“爹爹，娘亲，日子过得越来越好，这不是很好嘛。”

这次扈庄主都有点不忍看向自己的女儿，为自己女儿考虑，也是为家族计，这没有错，哪怕扈三娘在杨家要过得更好，在他们看来有些东西也是要争的。曲宁行事大气，这时候同样没有出声。

杨元奇笑着说：“干脆老丈人上个折子，羁縻寨的寨主给到我那个小魔女？”

扈家众人都看向杨元奇，扈三娘自己手也是一抖。

杨元奇说：“登台寨不就有个女寨主，这里民风不同，开封有疑惑也是怎么是我女儿了。”

扈庄主起身踱步，这只是一个名义，掌管这些寨子的实际就是治理司，但名义这个东西，很多时候就是有用。再说，杨思甜作为杨家女儿，这个名义远比其他寨主来得有分量。

……

清风明月寨扈寨主上了折子，年事已高，把寨子交给了自己的孙女。将清风明月寨一份为二，即清风寨和明月寨，寨主一个是杨思甜，一个则是杨勿念（扈三娘的二女儿）。

后续：这个折子只批准了半个，杨思甜的清风寨寨主，她十来岁说得过去。杨勿念都还是一个小女娃，杨家和扈家不要脸面，朝堂总要顾及点。这个折子后世有留存，在另一些历史学家里，这是杨家不忠的一个旁证。从时间点上来说，这确实能把杨家和大宋离心离德拉得更早。正统历史学家驳斥这个论点则是，这等于以结果论，用几十年后的结果来判定前者。要是这都能成立，杨家就是智多近妖。一旦这个论调成立，就解释不了杨家在那场浩劫中的行事，当时杨家对大宋朝称不得亏欠。