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第67章 死亡会传染（第1页）

清寨收到苏辙去世的消失是在杨兴武回到定边几天后，除去苏家，这里还有一个非常伤怀的人，潘易岭。

潘易岭是苏轼主考时候的进士，他和苏轼的关系不如和苏辙密切，最看好潘易岭的其实是苏辙。人总会有种奢望，失去的东西自己再拿回来。苏辙在世，他多少有点残念，有一天中枢风向又变，苏辙回朝。亦如当年元佑司马光回朝，那短短的一年司马光把旧党全部拉回中枢，范纯仁和苏轼、苏辙等平步青云。苏辙离世，不意味着将来就没有旧党回去，只是远近亲疏之分，不是他所属这系，他的年纪容不得他按部就班。

……

杨元奇陪着自己的岳父在潘家院子小坐，潘金莲在旁边给他们煮茶。

潘易岭说：“苏逊拖人把小苏先生的几部遗作送了过来，他说原本想自己回趟眉州再过来一趟，担心朝堂又发生焚书旧事，干脆把书籍先寄过来。”苏辙并没有指定书籍给到潘易岭，苏逊这个选择却是理解当时他父亲的心态。

苏辙在颍川，当年旧人陆续故去，信函通得多的就是潘易岭。潘易岭当年能为女婿的私事去找苏辙帮忙，两个人就关系匪浅。苏轼把自己葬在清寨，苏辙曾有意北上，只是当他察觉杨家要的是盐定路，打消了这个念头。苏辙作为元佑旧党有数的人物，怎么能跑来定边。他也终于明白为什么自己的哥哥活着时候不北上，死了却把自己送去清寨。苏轼才是最懂杨元奇的人，杨家举家搬迁定边，那个时候他的哥哥就明白杨元奇要做的是不折不扣的将门。在士子的理念中，这实在不是一个好选择。

杨元奇问：“岳丈，士子以理念相合，武将以义气相投。武将就一定不能以理念相投？”

潘易岭道：“不行！理念不合士子能分成新旧两党，这之间的恶斗让朝廷彻底分裂。要是武将也是如此，那分裂的就不仅是朝堂，而是整个大宋朝。士子之间尚且如此，拿着刀剑的武将恶斗，其带来的灾祸会比五代十国时更甚。一个附加理念的武将集团远比利益相合的武将集团更难把控。”

杨元奇沉默，这是个事实，是否对错他自己判断不来。宗教之间战争最为血腥，就是因为那些军队都有“理念”。

潘易岭说道：“理念这个词太广，其实就你给杨家军灌输的守护，这亦然是理念，这却是可行的，守护本身也有对武力的约束。我非带兵之人，详细也说不清楚。只能说有些理念是可以的。”

杨元奇无言，好吧，那就是有思想的军队也是可以的。这本就没有一个固定答案。

潘金莲说：“风有点大，我让人暖点酒给你们？”这不是风大，这是她看到自己父亲的落寞，偶尔喝点小酒能缓解这种情绪。

潘金莲话刚落，秦可儿恰好带着一壶酒过来，她又如何不理解自己的夫君，苏辙过世消息传来，潘易岭心情非常低落。

杨元奇道：“那我们喝上几杯。”

潘易岭笑了笑“你们两个也一起喝点？”

秦可儿和潘金莲“好！”

……

可能是因为酒好上头，也可能是身边有亲人作陪。潘易岭起身举杯遥遥望向南方，把一杯酒倒在地上“这杯就敬死亡吧。”

杨元奇哈哈一笑，也有样学样“这杯敬过往。”

潘易岭听到这句心情一畅，还是这个女婿知他心意。是啊，敬什么死亡，该敬过往。

潘易岭苦笑又是一杯“这杯敬曾经。”

杨元奇紧跟一杯“那我这杯敬明天。”

潘易岭有点恼“那我敬故乡。”

杨元奇还是跟着“我敬远方！”

潘易岭“……”