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第62部分（第3页）

不错，道长肯赏光前来观礼，敖靳不胜感激！”

他给了孙尘麒台阶下，但是孙尘麒却不领情，伸手推开了敖靳太子对着鬼娘娘，喃喃说道：“你成婚了？今日河魁可曾在房？”

这是一句特别传神的俏皮话，外人不懂。还是孙尘麒和鬼娘娘吕无病初次见面时，两人调笑时所说的一个典故。（未完待续。。）

第一百五十四章往事

说的是当年孙尘麒还没有被崆峒派收入门下，尚且住在洛阳城中做读书人时候的故事。那个时候孙尘麒年少得志，颇有才名，于是洛阳的蒋太守便把自己的女儿许配给他做了妻子。

夫妻之间相濡以沫感情很是深厚，只可惜蒋太守的女儿身子太弱二十岁就早死了。

孙尘麒悲痛欲绝，就是在那个时候开始向往黄老玄学，自己离开家门隐居在洛阳城外深山里的别墅之中一个人修行。那日里赶上一个阴雨天；孙尘麒正在书房里默默打坐，屋子里毫无人声安静的可怕。

就在这时候忽然看见复室的门帘底下，露出一双女人的脚，孙尘麒这个时候虽然没有师承还没有接触到鬼神的世界。但是道书读的多了，眼界也自然开阔了许多。

于是便很礼貌的询问那个女人是谁。

女人听见孙尘麒发现了自己的踪迹，于是便掀起门帘走进来。她看起来大约十**岁肤色白腻的简直不像是人间女子，身上的衣服俭朴而又整洁，就好像今日的鬼娘娘打扮一样。

唯一有所不同的地方，就是那时候孙尘麒的目光落在那姑娘脸上的时候，却是惊讶的发现她的面目微黑，还有很多麻子斑斑点点。

孙尘麒看她的打扮简朴，类似贫家的女儿。还以为是这村子里的山野姑娘，就呵斥她说：“你若是需要什么东西，应该告诉我的家仆转告我，姑娘家怎么能随便侵入我的书房呢？”

那个时候，孙尘麒对深夜来访的丑女很不感冒，但这丑女几句话一说，骤然便改变了他以貌取人的态度。

女人并没有如同一般的山野女子一样畏畏缩缩，而是微笑着说道：“我并不是这个山村里的人，原籍住在山东后来定居北海之滨。我家族姓吕。父亲是个有道行的修行之人，我的姓名叫吕无病。跟着父亲搬离家乡，在此客居，早已离开了父母的关照。”

她羡幕孙公子是出生贤家大族的风流名士，所以愿意给他做一名有文化的使女。

这吕无病的声音虽低，但却十分清脆婉转。

孙尘麒心想左右无事，有意调笑道：“你的意思很好；但是我和仆人们在一起杂居，实在很不方便。容我回家以后，再行派人抬着轿子来聘请你才对啊！”

吕无病低头走到孙尘麒的书桌前，娇声说道：“我度量自己的容貌丑陋不堪。怎敢希望和公子婚配呢？只愿意效仿‘康成文婢’，能在公子的案前给你服役就行了，大慨还不至于倒捧了书本。”

孙尘麒心中微讶，不料这女子居然知道“康成文婢”的典故。

郑康成是大学问家，丫鬟都懂诗，一丫鬟被罚跪，另一丫鬟问：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒。”是有名的典故。意思是说博学之家，家中的仆役也应该懂得文化。才能够相衬出主人的学问来。

吕无病一个“康成文婢”用典，显露文才果然是慧心妙舌让人意动。

孙尘麒当时对她的印象便有改变，只是仍然怀疑吕无病身份诡异，于是便推脱道：“收纳一名使女。也需要选择一个吉祥的日子。”

说着就指着书架上。叫她把历书第四卷拿来看看；其实是想要试试她到底是不是真的识字。

吕无病掩嘴浅笑，在书架上翻找了一会儿，把第四卷历书拿出来自己先浏览一遍，然后递给孙麒。笑着说道：“今天河魁并不在房子里值日。”

这句话就是孙尘麒刚刚所问鬼娘娘的那句：“今日河魁可曾在房？”的缘故。

《荆湖近事》上曾有一则故事：李戴仁性情迂腐，连跟妻子同房都得看黄历。有一天晚上，他年轻的妻子主动来找他。他说：“河魁在房，不宜行事。”把妻子气跑了。

吕无病用这个典故跟孙公子开玩笑，说明她知识丰富，也说明她对孙公子有情。

但小女人的感情，却是通过彬彬有礼的语言，用着相当文学修养的语言隐晦表现出来的，表达得曲折、含蓄、温婉、情致盎然而绝不轻佻。

这是吕无病当年用来打动孙尘麒的一句调侃话，外人纵使听在耳里也不会觉得有什么深意。

他的一句话出口，目光紧紧的盯在鬼娘娘身上，果然看见鬼娘娘掩藏在大红喜袍下的娇躯微微的颤动了一下。孙尘麒苦笑道：“你这习惯还是与当年一样，没有变化。”

敖靳太子压住火气听了几句，只觉得胸中醋海翻腾，再也压抑不住。他把手中的酒盏往地上重重一摔，怒问道：“甚么东西，你到底是要来干什么的！”

孙尘麒还没说话，敖靳太子就已经暴跳了起来。

他伸手一推自己头上的龙头金冠，幻化出一柄七星龙泉宝剑来直刺向孙尘麒的胸口：“我管不了了，就算是你们崆峒祖师广成圣人亲临，也不能如此欺人太甚！”

人生大仇，莫过于杀父之仇，夺妻之恨。

眼看着自己即将娶到手?