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051 劫难之说 天道之源（第2页）

“第二难，自天地生而始，终于圣人出。”

圣人出！林恒瞪大了眼睛，急急问道：“道祖所言圣人是代表道祖，还是包含了其他圣人。”

“此圣为天定之圣！”鸿钧解释了一句，林恒也明白了，那就是包含鸿钧分的所有圣人，这就是天定圣人了，至于剩余的圣人，却在于他们自身的争夺，也就是所谓一线生机。这一线生机在所有生灵身上，谁能够得到，就看他们自己的努力了，林恒也包含其中。

可，第二难是不是代表的劫难太多了？三族、道魔、巫妖，都包含在这第二难中？

他问出了自己的疑惑，鸿钧也答了一个字——是！

开天第一难，天地由此而生，道由此升华。

开天第二难，道归一，一化二，二化三，三成万物，故有三灾，为三族、道祖、巫妖。三灾中，又蕴含无数劫难，如三族对洪荒之征伐，魔教对洪荒之杀戮，妖族对人族是屠戮等等……这都包含在了三灾之中，对天地造成极大影响，刺激道与天地的成长。

开天第三难，百族横行，三千大道归于世间。说白了，就是天道把自身总结之道用于实践，这实践者就是人族与其他种族了，人族可成主角，那也是自然而然的展。这种劫难最大的表现便是道之修炼更加简单，可谓人人可见道，至于能否悟道，那就看个人资质与机缘了。用林恒的话就是先天话后天。

这三难就是道成长的过程，毕竟的三难，就如人一般。人出生后，成长，认知、学习、经历，这三难就代表了这里。

前面林恒说过，这洪荒是一个永恒世界，所谓无量量劫也只是天道的重新孕育，说的便是三难后的最后一难，天道重新孕育，就如人经历了万千事物后，自成熟起来，用修炼者的话来说，我需要闭关。无量量劫，便是天道成熟了，要闭关蜕变，此时天地法则大乱，无量量劫自生。

可是，这不代表天地的毁灭，而是代表天地的新生，不过生成如何的天地，还需要圣人把关、控制。鸿钧说天地大势不可改，说的就是这个天地成长的过程。因为这就是一个不可逆的过程，便是林恒有未来记忆，也不可能改变。而小势可改，说的便是天地间生的事情，可以改变，就如一个人的经历一般，你经历了这个，他经历了那个，这就是人的不同，也是所谓成长的不同。

天道，亦是如此！

不过林恒也知道，小势虽可改，可也不是想改就能改的，就如道和魔，若如今存在的是魔，那这方天地就有趣了啊。

所以，便是要改小势，那也尽可能需要往好的方向展，就如封神阐截之争，若声的是截教，是截教那些胡作非为的家伙，那对世间绝对不是好事。

在现代，许多小说都说阐教人虚伪，恶心，人们更是说讨厌伪君子，喜欢真小人。可大家想过没有，伪君子是会做好事的，小人可不会，这就如岳不群与左冷禅一般。林恒可不信其他门派的人不知道岳不群是个伪君子，可大家还是愿意接近他，为何？不就是他做好事帮助人吗？反之，接触左冷禅的却都是恶人，甚至被他强行收复的。这种人可不会做什么好事。

笑傲中，岳不群的失败，在于他野心的扩大，说白了就是从伪君子过度到了小人，若他一直维持伪君子的面貌，不去强行融合五大派，反而是慢慢拉拢，展自身华山派实力，那绝对会是另一番场面，甚至他伪君子的名号也会成为枭雄。

阐教也是如此，而且他们有元始天尊束缚，元始天尊上更是有鸿钧与天道，不用怕他展成真小人。这样，阐教的胜利对世间是好的，对天道自然也就是好的了。

说这么多，其实就一句话，那就是天道的本源便为众生，他观察着众生的展，记录着众生的展，以此来成长、调解自己。

就如林恒先前说的，若魔胜了道，那么这方天地就会成为纯粹的胜者为王，可现在，天道中还有好人好报，因果纠缠之说，若没有了这些，那天地会是什么样子，林恒真的无法想象，他也不喜欢那般的天地。

“还好与鸿钧交谈了一番，不然以后自己改变的东西太多，就不好了……”林恒有些后怕，也有些明了自己以后的路。没错，他不可能不去改变那些小势，可他完全可以控制小势的改变范围，便是无法控制了，也可以退出，与其他人一起毁灭，就如截教吧，完全不用使它灭亡，可保留下的截教、弟子，必须是那些好的，至于那些乱七八糟的，滚蛋吧。

在现代小说中，那些主角其实也是如此做的，可似乎理由只是利益与喜好啊，而林恒，却树立了自己的人生观。这一点，他可比别人强多了。