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就比如“回殃”。
回殃不是头七,二者有本质区别。
头七是人死以后第七天,死者灵魂会最后一次回到家里。
所以也叫七日回魂。
而回殃……
据说。
人死之前的最后一口气,会残留着他对这个世界的一切眷恋、不舍、不甘、以及未能完成的悔恨和可能存在的其他负面情绪。
清气上浮。
浊气下沉。
这口气会沉入地下,之后每日上升一尺。
重回阳间之时。
便是“回殃”之日。
“殃”没有太多生前记忆,只有浓烈的负面情绪与本能,它们会下意识的去扑那些熟悉的人。
所以。
越是亲近之人,在“回殃”的这一天越是不能去死者落气的地方。
否则的话。
如果时运较佳也就罢了。
若是最近本就运气不好,那就完了。
轻则破财倒霉。
重则疾病血光。
反而是外人一点事儿可能都没有。
当然。
现在的人基本都是在医院去世,就算回殃也是回医院……倒也没什么问题。
说来也很有意思。
回殃的当晚,如果在地上撒一层香灰或者面粉。
第二天你也许能见到鸡脚印。
所以民间一直有鸡脚神的说法,在供奉酆都诸神的庙宇里,偶尔也有祂的一席之地。
据说祂老人家就是来专门抓走“殃”的。
还有一个更有意思的事儿。
一个活人,正常死亡都是先魄散,之后再魂飞。也就是肉体先亡,然后灵魂离体。
但是根据《子不语》的说法。
僵尸的形成是魂飞而魄未散……就是出了意外。
导致这个的原因有不少,其中一个就是胸中最后一口气未吐尽以至魄未能散尽。
胸中最后一口气……就是殃气。
所以嘛。
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