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第315部分（第3页）

大卫说他现在也很同意我的看法，主人不仅仅是有哲理的绅士，他更是一个真正具有自然智慧的人。

在那天我们的乡间旅行中，大卫和我所收获到的，都不止于一次庭院设计鉴赏的愉悦感而已。

（三）

在日常生活当中，人们常常喜欢算计自身的得失。这正是推动人类文明发展的一种主要动力。但如果太执着于这样的计算，就也许会走入歧途。

因为当你的视野范围不同时，计算得出的结论就会不同。

就比如那位庭院的主人，如果他的眼光和见识只限于自己的庭院和花卉销售收入的话，那么他将会和大卫一样计算出分发良种是对自己不利的行为，但因为他的眼光和见识放大到了整个地区的生物链条和生态经济模式，所以他计算出分发良种是对自己有利的行为。

事实上，只有在全知全能的情况下，人们才能真正计算出某种行为对自己是真正有利还是真正不利。

在未能实现全知全能的情况下，人类总会因为角度问题而受到限制，所以，全部的算计结果都可能是不对的。

一件事情发生之后，它所带来的一连串福祸很难计算精确，这就是中国古代“塞翁失马”这个故事所想要传达的意思。

例如：有的官吏通过自以为精明的计算，认为任期内捞钱最大化，可以充分把手中的权利兑现为年老后的经济利益。但他的这种计算，显然没有把恢恢法网算在其中。到头来，任期还没有结束，人就已经身陷囹圄了。吃进去的赃款，也都吐了出来，可谓人财两空。

既然我们因为所知的限制，无法计算出一件事情的发生究竟是最终有利还是最终不利，那么，就最好不要太坚持自己的算计结果。

如果一时得利，要想到正因为如此，也许会导致长远失利，而一时受损，也要想到正因为如此，也许会导致长期获利。

如果持有此种中道心态，那么得计的时候就不会得意忘形，失算的时候也就不会痛心疾首。得也泰然，失也坦然，达到这种境界了，才可以轻松地利用算计本能来处理日常生活中的各种问题，却并不被终日算计所控制，不让算计侵蚀和毒害日常生活的健康性。

（四）

从这个角度来看，我们作为情侣的彼此离散，对双方来说，虽是一时损失，但也许并不完全只有损失。我们亦能从此种离散中获得重要的东西。

如果我总是让自己沉浸在对损失的伤悼与痛悔中，那么，就会错过重要的东西。

这是我现在理解到的。

在参观那所庭院的当天，我并没有联想到这上面去。

人就是这样，当他接触到道理的时候，未必能想到应用于自己的实际生活。

我想，方达峰对他的孩子们所说的，不希望他们作为汤匙而生活，就是在说，希望他们能把真理运用于自身的日常生活，而不只是运用于他们在学校的演说辞令。

第八百一十三章　万花筒

（一）

雨夜。出差中。独自躺在酒店的大床上，听着外面淅淅沥沥的一片声响。很想你。

那一天，也是仲春的时节。

我们走在梧桐荫蔽的道路上。右侧是古老的城墙。远处是体育场高大的拱门。

凋落的花朵不时从树上飘落下来，落满了城墙下的道路。

我伸手接住一片被风吹落的花朵。它的边缘有点干枯卷曲了，但是看上去总体还算明艳。

我说：“开得还好呢，这么早就凋落了，真不忍心。要能让它回到枝头上去就好了。”

你看着我的掌心。你摇头。你轻轻拂了一下，把花朵从我掌心拂落下去。

我看着它落到地面，和满地的花瓣融为一体。

你说：“让它去。不要阻止它的凋落。就像我们没有阻止过它的盛开。”

你看着满地的落花。

你说：“这样，不也很好？”

你说：“来年春天，它自然会回到枝头。如果你肯让它落到地面的话。”