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第401部分（第3页）

远愚夫、敬贤士，尊敬值得尊敬的人，这就是无上的吉祥。

居住在适当的处所，时时积功积德，自己主动许下正当的誓愿，这就是无上的吉祥。

侍敬父母，爱护妻小，工作井井有条，这就是无上的吉祥。

……

即使身触名利得失赏讥苦乐这等世俗中事，也不为之动心，不忧烦，抛弃污秽，身心安定，这就是无上的吉祥。

若有上述善行，则能永远立于不败之地，对一切事都感到幸福，这就是无上的吉祥。

我等聚集在此的所有生灵，地上的也好，空中的也好，都朝着神与人皆虔心信奉的真理礼拜吧！祝福你们！”

鸠摩智以吐蕃语所颂唱的，是佛教《小章经》中的瑰宝、吉祥两篇，凡有婚礼，僧侣诵此经教化新人，祝他们踏上光明的人生之旅，已蔚为风俗。此时由一代高僧鸠摩智持诵起来，音韵铿锵，如珠飞玉落，声闻全场，吐蕃子民听得分明，一个个心中欢喜涤荡，不知何时已经尽皆拜倒于地，合什听讲。

西门庆等人虽然不明吐蕃语奥妙，但鸠摩智语音真如金声玉振，吐气开声，转折钩连，渊渊有龙吟啸响，听在耳中，便禁不住令人心生庄严钦敬之念，再视鸠摩智之面时，却见颂唱声越是和醇处，其面上越是宝光莹然，音容相合，足令人一见便即心折。

本识大师和藏庙高僧皆肃容合什盘坐，西门庆也五行朝天，坐下谛听，在这一片水晶般空明的持诵声中，心头再无挂碍，一片平安喜乐。

这种境界不知维持了多久，西门庆突然醒来，这才发现不知何时，鸠摩智已经住口，但余音在耳，场中众人依旧如痴如醉。

西门庆不禁暗中感叹：“好一个鸠摩智！好一位大德高僧！”言语虽不同，但心灵却依然能以文化为桥梁来脉脉沟通，西门庆深信了。

教化之经文颂完后，鸠摩智双手按在宋信誉和他的吐蕃新娘头上，和声道：“最后，我以雪山大轮明王之名，赐尔等摩顶之祝福！”

西门庆微笑着开始鼓掌，然后是梁山众人，明教众人，大理众人，最后吐蕃众人也加入进来。暴风雨般的掌声响彻了天地。

宋信誉眼中含泪，扑翻身于地，向西门庆纳头便拜，一语道尽千军万马之心声：“从今后，敢不为联邦效死力？！”

万众欢腾中，有几个人却是面如死灰。有分教：

只把红颜报勇士，何得奇策对天星？却不知后事如何，且听下回分解。

第四十章　由西转北

民族会议中，当然少不了西夏的间谍，这些我混在人群中，捕风捉影，察言观色，全方位、多角度地窥视着有关于西门庆的一切，寻找着可乘之机。但是——

西门庆的最终表现，却让他们惊怵，甚至绝望了。

消息报回兴庆府，夏主李乾顺和晋王察哥不由得面面相觑，良久后，察哥方叹道：“西门老子不愧天星转世之身，其威可犯，其仁不可犯也！”

李乾顺听了颓然道：“叵耐西门庆那厮，竟能如此深结吐蕃之心，我大夏西南边境，从此多事矣！罢罢罢！寡人且避其锐气，息了三下里事端，安心温养我大夏国力为上。日满则昃，月盈必亏，待西门庆与吐蕃之间的热度冷下去时，咱们再发力吧！”

察哥躬身道：“削人不如固己，我主万岁英明！”

于是李乾顺传令，西夏间谍都暂时蛰伏了起来，静以待时，西北一时间风平lang静。

安顿好了西北事宜，西门庆终于可以暂时放心松一口气，施施然返回中原了。临走之前，他实行了最后一桩大举措——办报。

办报并不是设立**一派一家一姓之喉舌，而是将监察的权力，下放到民间，使舆论化为政权的监督鞭策之力，促其自觉与自洁。虽然宋时信息不如后世之畅，但造纸术与印刷术已经灿然大备，满足了办报最基本的需求，现在欠缺的，只是一个观念。

西门庆将活字雕版印刷术留给吐蕃自治区，这让鸠摩智感激不尽，而听到办报的倡议后，更是拍案叫绝，喜