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第536部分（第2页）

无形中，却是给王庸营造了一个相对安全的环境。

三个国家，几乎全都在讨论同一个人，王庸的声名也在这个暑假达到了一个相当高的高度。

有不少华夏民众听说王庸告别南韩，开始蹲守在机场迎接王庸载誉归来。

但是，这些人蹲了一天，却没有看到王庸一丝人影。

好像王庸从人间消失了一样。

看王庸微博，也停留在前些日子的更新上，这几天根本没有任何更新。

“王老师去了哪里？不会在回国前棒子下黑手了吧？”华夏网民质疑。

南韩网民则极力否认：“我们有可靠消息，王庸已经安全离开了南韩！我们南韩绝对不会行这种小人之事！相反，我们国内目前正处于全民反思之中，我们感谢王庸还来不及呢！”

南韩网民说的有鼻子有眼，甚至晒出来一张机场拍到王庸的照片，证明王庸真的离开了南韩。

华夏网民暂时相信了南韩，但是，王庸到底去了哪里？

没人知道，此时事件主角王庸，正徜徉于东洋京都。

这个季节的东洋因为海洋气候，实际上非常宜人。不少外国游客都选择这时来东洋旅游。

而京都作为东洋历史最悠久的城市，在东洋历史上曾经长期作为国都存在，古建筑群比比皆是。

本愿寺便坐落在此。

王庸穿着一身休闲服装，带着一个大墨镜，头上还顶着一顶遮阳帽。

整个打扮显得有点不伦不类，不过在游人如织的游客中，却显得很正常。

比王庸更古怪的打扮都有的是，甚至都有一个络腮胡子的外国大汉穿着东洋民族服装，趿拉着拖鞋，带着棒球帽，要多怪有多怪。

“虽然嘲讽东洋，但是不得不承认他们在保护历史遗迹上，做的好很多。京都从建成起就仿照唐朝长安城的棋盘式布局，到现在为止还保持着差不多的模样。而且这里寺庙简直多的有些过分，一路走来竟然看见十几座了。”王庸感叹。

京都寺院总量足有千余座，王庸看见的还只是冰山一角。

王庸权当是旅游，一路走过去，来到西本愿寺的寺庙前。

西本愿寺是目前京都最大的寺院，建筑风格充满华夏盛唐特色，走入其中，王庸还恍惚以为自己来到了唐朝年间的某座寺院。

事实上这座寺庙里的华夏文化也随处可见。

比如被东洋政府列为国宝的“唐门”，正面雕饰有唐代风格的狮子，侧面雕刻着华夏古代尧舜禅让等故事，寺内的黑书院、白书院、招贤殿等处更是珍藏着许多华夏古画。浑然就是一个华夏展堂。

“造化洪炉会在哪里呢？”王庸皱眉，看着隐没在苍松翠柏之间的佛塔飞檐，有点不知行向何处。

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第八百八十九章　法华十罗刹

“嗯？那里似乎有点意思？”王庸目光越过人潮，看向寺庙最后方一座别院。

那里挂着游客止步的牌子，似乎是西本愿寺的禁地。大概是寺院僧人居住的地方，或者摆放法事器具的仓库。