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第326部分（第3页）

不出片刻，那长老已经只剩下一具皮包骨，被水晶头骨嫌弃的扔在地上。

“啊！真是过瘾啊！如果天天都能有这样的养料就好了！”水晶头骨意犹未尽的道。

这句话也吓得其他人一个哆嗦，生怕水晶头骨一时兴起，连他们也吸干。

不过水晶头骨显然懂得驭人之道，他不慌不忙的道：“你们放心，只要你们忠心耿耿，好好为我办事，我是绝对不会伤害你们的。甚至指点你们一些长生的功法都不是不可以……”

听到长生俩字，密室众人明显都心动了，当即高呼“老祖宗万岁”，以表忠心。

水晶头骨得意的哈哈大笑。

只是接着却情绪一变，好像想起来什么恼怒的事情，忿忿不平的道：“那个贱女人！明明被他封印这么多年，竟然还帮助他！如果不是那个贱女人帮他引动心月狐星宿之力，我怎么会受伤！恨死我了，恨死我了！”

水晶头骨这番莫名其妙的话，让密室中人都有些丈二和尚摸不着头脑。

不过大体上也猜了出来，是有人暗中出手阻挠了水晶头骨的计划。

良久，水晶头骨的怒气才平息，头骨内的烟雾变得稳定下来。

“看来只能指望那个小子了。”喃喃自语似的说完，水晶头骨就再也没有反应，好像陷入了沉睡。

密室众人互看一眼，然后一起退了出去。

直到远离密室老远，一干人才敢小声议论：“老祖宗说得那个小子到底是谁？看来我们并不是它唯一的棋子啊。”

“这个是自然。就算咱们做事都喜欢留后手，何况是它。这种事情咱们也就别多问了，免得落得周长老一样的下场。走吧，走吧，回去再慢慢商量。”

……

一行人渐渐走远了。

边疆市戈壁滩旁的一个小村里。

这是距离戈壁最近的一个村子，也是最贫穷的一个村子。经年累月的沙化将这个村子原本赖以生存的环境掠夺，再有几年，估计这个村子也会成为沙化的一部分。

可即便如此，村里的人还是固执的坚守此地，不肯离去。

不是他们不想，而是因为他们的信仰跟边疆市其他地区不同。

他们是最古老的一支族群，信奉的也是华夏萨满教。

而其他边疆市的人早就改为了另外一种舶来的教义，遗忘了这种最初发源于此地的教义。

萨满一词最早源自通古斯族语的saman，并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道（to　know），shaman按文字表面意义来说就是知者（he　who　knows），所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。

所以说萨满早期并不完全是一种封建迷信，而是跟华夏其他学说类似，是一种探求“真相”的信仰。

萨满教教具有较冥杂的灵魂观念，在万物有灵信念支配下，以崇奉氏族或部落的祖灵为主，兼具自然崇拜和图腾崇拜的内容。崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。没有成文的经典，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼。巫师的职位常在本部落氏族中靠口传身受世代嬗递。

西日阿洪就是这个戈壁小村里最后一位萨满。

西日在边疆语言中是狮子的意思，昭示着阿洪当年的能力，如同狮子一般出色。

只是现在，西日阿洪面对眼前毁灭性的冰雹却没有一丝与之对抗的力量。

他只是眯着浑浊的双眼，皱着干枯的脸皮，喃喃念诵着：“报应啊，这都是报应。腾格里在惩罚我们这些罪人啊！”

腾格里在萨满教里是类似于天的存在，超越其他神明。如果老天降下什么灾难，一般都认为是腾格里造成的。

轰隆隆，正当西日阿洪看着冰雹默默忏悔的时候，忽然看见两辆重卡在泥泞沙尘里艰难的向着这边驶来。

冰雹砸的车子铛铛作响，被雨水融化后的沙尘化为沼泽一般的泥泞，阻碍着车轮的转动。

这些人再走下去，恐怕还没回到家，车子就先坏在路上。

西日阿洪犹豫一下，还是冲着两辆卡车招了招手：“过来躲一躲吧！等雹子停了再走！”