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第24部分（第4页）

海洋，很长久以来和你们处于平等的地位；但是现在它把它自己安全的希望

不是寄托在它的海上领土上，它的船舰上，它的战象上，它的马匹上，它的

属民上（它把这一切都交给你们了），而是寄托在你们身上，你们过去是受

过我们可耻的对待的。罗马人啊，熟思这些事情的时候，你们应当提防那些

管理这些事情的内美西斯女神，②你们应当仁慈地利用你们的幸运，作出无

愧于你们自己的雅量和无辱于迦太基过去的幸运的事情，来处理神所安排我

们情况的转变，而不致受到谴责，这样你们的行为在诸神面前是无罪的，而

在全体人类面前也可以获得颂扬。

52。“因为迦太基人过去的愚笨，他们已经这样地忏悔和受到惩罚之后，

用不着担心他们又会变心。聪明的人因为他们的谨慎而不作坏事；坏人则因

为他们的受罪与忏悔而不作坏事。认为那些被严惩的人比那些没有这样的经

验的人更为可靠，这是合乎情理的。你们要当心不要模仿你们谴责迦太基人

所犯的那种残酷和罪恶。因为可怜的人们所遭遇的不幸，是由于无依无靠而

产生新罪恶的源泉，而幸福的人们因为富有才有行善的机会。象迦太基这样

大的一个城市，如果你们毁灭它，而不保存它的话，对于你们的政府既不是

光荣的，也不是有利的。对于你们自己的利益，你们是更好的判断者；关于

我们的保全问题，我们想提醒你们，最重要的是不要忘记两件事：迦太基帝

国的古代尊严和你们自己的普及天下的温和政策；这两者再加上你们的武

力，使你们获得了这样大的领域和势力。至于条件，如果你们终于给予我们

以和平的话，你们用不着在这里讨论，因为我们已经完全由你们处理了。”

53。伊利福斯说完了话之后，放声大哭。于是西庇阿要他们退席，他和

军官们商量了很久。他作出决定之后，又叫迦太基的代表们回转来，对他们

这样说：“你们不应当得到宽恕，因为你们这样多次破坏了跟我们所订的和

约，最后，甚至于这样公开地、无法无天地凌辱我们的使者们，你们自己也

不能否认或辩护你们是应该受到最严厉的惩罚的。但是谴责那些已经服罪的

人有什么益处呢？你们要在祈求中得到庇护；但是，如果你们胜利了的话，

①　参阅第193　页注①。——译者

②　复仇女神。——译者

你们甚至连罗马的名字也会把它消灭掉。但是我们不愿意学你们的坏榜样。

当你们的使节们在罗马的时候，虽然你们已经破坏了和约，虐待了我们的使

者们，但是罗马还允许他们自由地离开了那里。当他们被风吹到我的营地的

时候，虽然战争已经开始了，但是我把他们送到你们那里，毫未加以伤害。

你们应该谴责你们自己，把无论什么条件都当作对于你们是有利的，我将把

我的看法告诉你们，我们的元老院将按照它所认为最好的办法来表决。

54。“迦太基人啊，根据下列的条件，我们还是愿意给你们和平：把你

们所有的战舰（除留下十艘外）、你们所有的战象、你们最近从我们手中夺