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第1432部分（第1页）

武媚娘冷笑道：“这是哪是报恩，你这是在补偿，要是没有你，陛下的财政会这么窘迫么？”

韩艺叹道：“看来皇后对臣还是误会颇深啊！”

事到如今，你还要装？武媚娘是恨得牙痒痒，道：“你真是无耻至极！”

。。。。。。

仅仅过得几日，李治就下令，说自己身体不适，无法考虑的非常周全，但是朝廷得立刻有些动作，平息此事，那么关于此事，他就将这决定权交给皇后。

这一道诏令，可以说将束缚在武媚娘的身上的绳子稍稍松开了一些。

因为这是皇帝的诏令，是不受临时约法控制的，如果武媚娘决定通过这个建议，那么张文灌他们也不能驳回，因为这是皇帝让皇后代替自己行使权力，但也仅限于此事。

诏令颁布之后，武媚娘就立即召开了枢要会议。

“无论如何，海外那些岛屿是一定要纳入我大唐版图的，这就是我决定。”

会议一开始，武媚娘就是非常坚决的说道。

张文灌他们都是沉默不语，李治将决定交给武媚娘，不就是暗示他们这已经通过了，他们心里是早有准备。

武媚娘目光一扫，对于他们的沉默是非常满意，又道：“我之所以决定这么做，都是为了大唐，为了大唐百姓，因此我们商讨出一套完善的政策来执行我的这个决定，这就是需要各位来出谋划策。你们对此有何想法，但说无妨？”

张文灌道：“老臣认为首先还是要将尚书令当日那番话作为朝廷此举的重要根据，一切的一切也都应该基于尚书令的那番言论之上，否则的话，我们中原上千年的文明文化都可能将会毁于一旦，到时我们与岛上那些野蛮人也毫无差别。”

武媚娘点了点头，道：“但是具体该如何做呢？”

韩艺道：“当然还是延续朝廷最近的主张，无为而治。不是朝廷强迫他们去那些岛上的，而是他们自己选择的，朝廷不能够阻碍百姓的自我发展，但同时，无为而治最大的基础，还是律法，想要达到无为，首先得修订关于这方面的律法，我们必须修订出一套完善的律法来，给予法理上的支持。”

大家都纷纷点头，这其实也是他们想说的，这也是必须的。

因为这不是朝廷出兵扩张，表面上，朝廷只是答应百姓的诉求，并且给予这方面的支持，仅此而已，既然不是朝廷出兵，那么打下来的土地，该怎么算呢？这是一种非常规的开疆扩土，朝廷只能用律法来将那些岛屿合法的纳入大唐版图。

接下来，这些枢要大臣都非常激烈的讨论起来，他们心里本来就是反对这事的，因为武媚娘那种言论，有违中原传统的思想，其中都没有半点仁政的影子，武媚娘纯粹的就是要扩张，是对于物质的追求，他们就不希望具体事务，也由武媚娘来制定，这个就太可怕了，具体怎么执行还得握在自己手里，他们这几日也一直都在思考这个问题，该怎么做，才能够掩盖住武媚娘那种扩张的野心，从而保证中原的传统思想不被打破。

这可是非常重要的，这两种思想本来是对立的，如果武媚娘的思想得到大家认同和支持，那么传统思想可能会被抛弃，这是他们不能够接受的。

每个政治家还是有自己的信念，自己的价值观，这个是不能去动摇的。

经过数日的讨论，在韩艺的制定框架中，最终确立了两部法案。

《普世法》和《海外贸易法》。

《普世法》的核心内容其实是很简单，就是朝廷开始要对外推广大唐的思想，大唐的文明文化，去教化那些蛮夷之徒，简单来说，就是传道，但是传得不是儒家或者是道家，而是大唐的文明文化，大唐的价值观，之所以决定用大唐的文明文化，是因为这本来就是依靠商人去拓展的，其中肯定也包含商业文明，这商业文明怎么也算不到儒道两家思想中去。

虽然简单，但是这个法案实在太重要了，因为它给大唐海外扩张提供了道德基础和法理支持，大唐百姓可以心安理得的去扩张，我们不是强盗，我们只是去传道，去教化那些野蛮人，我是在干圣人干得事。

但是如何教化呢？

孔圣人已经给出了一套非常严谨、精妙得理论，尤其是儒家那森严等级制度，实在是太妙了，中原的统治者都已经将这个玩得是炉火纯青，这绝对不是什么问题，《普世法》是由张文灌起草的，那写得那叫一个好呀，从字面上看，那简直仁义无双，挑不出什么毛病来。

但其实就是暗示天下百姓可以去扩张，去统治那些岛屿，儒家中就有大一统的思想，不统治那里，就没法去教化啊。

孔孟二圣要是知道这事，估计都会晕了过去，没有你们这么玩的。

至于《海外贸易法》那就是具体如何分赃，其中就包括招募法，行政法，保护法、抵押法、海外土地法、海外矿产法、武器出售法，等等。