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第1359部分（第3页）

李治怒了。

韩艺讪讪一笑，心想，这地主和资本家都是有着剥削的天性啊！

这一场会议的内容是非常非常重要的，其实要比当初武媚娘的新政，转变还要大，连均田制都要废除，等于是国家的根本政策发生了改变。

区别就在于，武媚娘是在国家冉冉上升时，做出改变，而韩艺确实在一场大危机过后，做出改变，论时机的话，当然韩艺的更好，再坏也不会几个月前要坏，需要怕什么。

不过这是他自己创造出来的机会，倒不是什么时势造英雄。

而且，这也是对于新得宰相班底一个非常严峻的考验！

韩艺也得到了他一切想要的，尤其是这印花税。

但是他选择印花税，钱只是其次，关键印花税是一种契税，税收是建立在契约上面，那么要征收这种税，就必须竖立一个契税精神。

朝廷如果违反契约，那些百姓也可以违反契约，首先一点，就不用交税，这契约都不算数了，那我印花干嘛？

而这种契约精神这对于工商业发展，对于国家发展，对于文明发展，都是非常重要的。而且契约精神在一定程度上，就限制了朝廷的权力，朝廷到时想要反悔，可就非常困难，百姓不会买账的，朝廷的优势就在于，规矩是你订的，朝廷可以最大限度的保证自己的权益。

事实虽是如此，但是遇到长孙延、卢师卦这一群君子，他们可不会太照顾官员利益，当然，韩艺会顾忌李治的利益。

如果没有韩艺主导，李治哪里敢将这些事交给卢师卦他们。

其实长安七子与别人最大的不同，就是他们的君主思想并不强烈，因为他们都是出身顶级士族，真不是一般的士族，而在两晋时期，是皇帝与贵族共治天下，关系是趋于平等的，这皇帝换来换去，不都是贵族在那里换，不管是杨家，还是李家，其实都是关陇集团的代言人，只不过这些人当了皇帝之后，就想着家天下，而非是集团天下，他们也因此要摆脱这个关陇集团。虽然现在发生了很多改变，关陇集团都已经凋零了，皇权一步步扩大，但这是局势上的改变，还没有导致思想上的完全改变，他们的思想是达则兼济天下，穷则独善其身，国家为先，君主只在其次。

郑善行、卢师卦是典型的代表，他们都不太想当这官，但是国家有难，他们也都会挺身而出。

不过随着皇权一步步扩大，这种思想会慢慢被消除。

就历史而言，唐朝的贵族就是最有后一批，唐之后，贵族思想就基本上没有了，取而代之的是官僚思想。

。。。。。。

开完大会，韩艺与长孙延他们又去到尚书省开小会。

韩艺道：“该说的会议上都已经说得差不多了，我要说的也就几句话。不要以为我会说什么时势造英雄，千万不要有这种思想，因为乱世才出英雄，等到英雄出来，咱们恐怕都已经入土了。我们的目的是要阻止英雄的存在，如果百姓都幸福，谁还需要英雄，我们要做的就是缔造一套更加完善秩序，令国家富强，令百姓富裕，就是这么简单。清楚了吗？”

卢师卦他们纷纷点头，因为他们就是这种思想，卢师卦、郑善行才不想当英雄。

韩艺突然看向长孙延道：“长孙延，这里就属你对律法最为知晓，但是我希望你别沉迷其中，我们只有一年的筹备时间，你得考虑一下现实，千万别跟上回修订神圣的君子契约一样，修订一条律法，都弄了好几个月还没有弄好，没有完美的政策，只有不断完善的政策。”

长孙延一脸尴尬的点点头，道：“下官知道了。”

第一千八百四十章　忽悠皇帝当商人

这一次变革，几乎就是根本性的变革，等于是要开始一条全新的道路。

其实历史上就是这么发展的，科举制，彻底打破了之前的九品中正制，后来两税制度，也打破了均田制。

这绝对是一种进步，均田制是不可能长久的，土地就这么多，就算开疆扩土，也赶不上人口的增加。

只不过韩艺在这两项制度上都做出了一些改变，科举制是取代了九品中正制，要入仕还得靠科举，只不过科举不再是完全为朝廷服务，可以为各行各业服务。之后唐朝的两税制，其实也就是按亩收税，只不过韩艺改成了印花税，取代之前的均田制。

这印花税和两税制从根本上还是不同的，因为印花税是以契约为根本的，契约就代表着限制、平等，而两税制就还是封建社会的产物，是没有限制的，皇帝想怎么征都行。

但是表面上来看，也只是换了一个名字而已，而且皇帝还是握有主动权的，因为税收多少，还是皇帝来做主，再加上当前的局势，皇帝自然愿意做出让步，李世民年轻的时候，意气风发，狠狠约束自己，但是年老了不也一样乱来，那么大年纪，还将年幼的武媚娘召入宫中。

从尚书省出来之后，韩艺却一点也不显疲惫，他兴奋的来到自己的卧房里面，拿出自己的计划树来，挂