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第172部分（第2页）

作为千门中人，演讲是必备功课，因为他们常常需要依靠出色口才，来打动对方。

韩艺太了解这些女人心中所想，因为在唐朝，一来，封建礼法还不是非常完善，人类还有对自由的渴望，特别贵族，因为他们曾一度是与君主平起平坐的，所以他们的思想是相当开放的。二来，因为胡人文化的引入，对儒教礼法也产生了非常大的冲击，虽然并没有撼动儒教的地位，但是这种长时间的斗争，也造就了一个开放的唐朝。

文化的碰撞和交流，带来的一定是进步。

在唐朝，很多贵族女人她都喜欢穿着男装外出，这就是一种对儒教礼法的挑战，唐朝的贵族女人有着一颗自由的心，对新事物接受能力非常强，这在宋明元清几乎是很少见的。

为什么宋明元清的学者，都在不断的攻击唐朝，看不起唐朝，就是因为唐朝有很多有违礼法的行为，虽然其中也的确有很多肮脏之事，比如说luan伦，但其实每个朝代的皇室，都出现过这种现象，只是唐朝尤胜，但其中很多评论都带有文化主义。

同样的，为什么史书上会出现很多抹黑武则天的记载，虽然武则天也有很多地方做的非常令人不齿，但是也极少有人以一种非常公正的态度去评论武则天，其主要的原因，不是说武则天心狠手辣，亲手杀死自己的儿子，而是因为武则天你作为一个女人称帝，这就有违儒教传统。如果我支持你的话，那有可能就会出现下一个武则天，那么就无法提倡女人无才便是德的思想，为了杜绝这一种现象，就必须将武则天塑造成一个恶魔，这是政治需要。哪怕武则天是一个完美无缺的女人，但只要她称帝，同样也会抹黑她的。

史书都是人写的，只要是人写的，就一定具有主观色彩，这是无可避免的，但是每件事都有它发生的原因，因为存在即合理。而陈硕真、武则天相继称帝，从一定程度上。也说明唐朝女人对于一切的渴望，到达了巅峰，这一段时期是女人对于礼法发起最猛烈的冲击，不说这种现象是好是坏，因为任何事都有两面，有好就有坏，但这是人类文明在前进的路上不可抹去的一部分。

正是因为这种文化背景，所以韩艺的这一番话深得人心。因为他的话迎合了这些贵族女人的思想。

说完之后，韩艺就下台了。将一切交给了刘娥，他甚至没有再跟任何女人有过接触，而是直接去到了后院，他这么做，无非也是想多保持一下自己在女人们那神圣光辉的地位。

。。。。。。

“呼………！”

韩艺坐在后院的石桌上，连喝了三杯酒。这才长长出一口气，因为酒精的确能够让人放松，至少它是最快，最方便的。

“妇女之友。”

忽听得后面有人带着一丝促狭的语气喊道。

韩艺转头一看，只见杨飞雪和元牡丹走了进来。急忙起身，拱拱手道：“杨姑娘，牡丹娘子。”

杨飞雪瞥了眼韩艺，笑吟吟道：“韩艺，我怎么从未听说你有这么一个绰号？”

韩艺呵呵道：“这可得感谢杨姑娘。”

杨飞雪一愣，错愕道：“这跟我有什么关系？”

韩艺道：“正是因为杨姑娘你，我才知道原来我更适合跟女人做朋友。”

杨飞雪啐道：“胡说八道，我又不是妇女。”

“误会！这绝对是一个误会！”

韩艺一本正经的解释道：“妇女只不过是一个代表词，泛指所有女人，只不过我们提到女人的时候，如果是说妇女，那么通常代表的是劳动，是美德，如果一开口就是少女，代表的是下流，是登徒浪子，两者相比，我当然取前者。”

这尼玛不解释清楚，大家非得以为他是一个重口味人士。

元牡丹听得好气好笑，但不可否认，还挺有道理的，哼道：“越说越离谱。”

杨飞雪直点头，表示赞同。

这算离谱吗？这可是大实话呀！韩艺翻了下白眼，也不多做解释，这种事见仁见智的，伸手道：“二位请坐。”

三人坐了下来。

韩艺突然问道：“对了，方才怎么没有看到你们上台？”

杨飞雪道：“那么多人，我可不想抢着上去，我要试用那织布机，你难道不会让我用么？”

韩艺笑道：“当然会，杨姑娘真是聪明。”

元牡丹轻笑道：“不过我看那些女人可不是上去试用织布机的。”

杨飞雪噗嗤一笑：“倒也是的。”说着又向韩艺道：“韩艺，真是想不到你这么逗女人喜欢。”