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第195部分（第3页）

这三个集团还好，华东集团是夏钧自己的，钱都用在发展之中。刘锦山的华盛集团自律性比较好，这个也不需要夏钧去操心。中盛集团则是老丈人李世霖开的，算是一家人，自然是统一政策。

中盛、华盛集团被当前国人称之为华东集团的左右护法，这三大集团占据了制造业经济总量的80，而在总体经济上占据了45左右的份额，实际上就是一种垄断了。

但这并非是政策上的垄断，而是技术上的垄断，同时三家之间在一些领域也有竞争，这就是即垄断也竞争。

在这样的模式下，财富过度集中是个问题，因此夏钧扶持的都是可信任的企业。

关靠信任是不够的，还得有税收来使财富分配更加合理。

而且夏钧扶持起来的企业不可能把整个国家的经济都垄断了，这更需要用税收的方式来处理这个问题。

中日战争之后，中国出现了民族空前团结的现象，而这时候提高税收正是时候。

第二天，夏钧在实业家俱乐部的集会中提出了增收个人所得税和征收遗产税的问题，在场商人无人反对。

这些能进入实业家俱乐部的商人，首先都是夏钧提供技术扶持起来的，在品德上都是不错的商人，这才得到了夏钧的扶持。

他们对夏钧提出的增收个人所得税和遗产税的问题看得很淡，毕竟现在他们的钱已经足够很舒适的过日子了，再多的钱不过是一堆的数字了。

加入实业家俱乐部以来，他们更多的是跟着夏钧打市场，同时俱乐部内本身就是充斥着各种报国思想的，耳濡目染之下也就被同化了。

在这些大商看来，留给子孙多少钱已经不重要了，毕竟现在政府在大搞社会福利，一分钱不留给子孙后代，也能让后代过得很好。

而且夏钧还在大谈封建迷信，和这些商人宣扬人有来世，因此这些商人对建设社会很上心。

黄白之物，生不带来死不带去，人腿一蹬，嗝屁轮回了之后，和上辈子就没有任何关系了，如果想让下辈子过得好，自然是积极帮助政府把社会制度完善起来，让每个中国公民出生后都能享受到良好的福利，以及平等的受教育机会等等。

西方人信仰基督，认为人有轮回来生，这也是为什么西方的许多商人那么注重慈善的原因。

中国此时刚走出封建社会，对轮回方面也是深信不疑的。

西方人搞出了科学，但他们却不丢弃这些宗教，而中国人实际上对宗教方面是什么都信，见到什么神佛都拜，但又什么都不信。

中国人之所以会如此，是因为中国人见得多，西方人的宗教完全是骗人的，而中国的宗教则不完全是骗人的，中国的宗教多是从《黄》、《老》、《庄》、《周易》这些典籍延伸出来的，很多具备一些实用性，并非是以愚弄、控制思想为目的。

所以在中国要想创造一个让人不需要逻辑就笃信不疑的宗教那是完全不可能的，中国人并不是那么好糊弄的。

这有好处也有坏处，好处就是不会被愚弄，坏处就是很多时候太没原则。

夏钧此时正试图制造一个让社会上下都接受的原则，那就是——轮回

讲什么主、天，那太虚幻飘渺，对国人是没有杀伤力的。那只能用切实的利益去让国人去共同坚守一种原则，那就是这种轮回理论。

让所有国民都相信有轮回，从而让他们明白人生在世的价值是什么，价值就是把社会建设得更美好，让自己来生能享受到良好的成长、生活环境。

这种普世价值也并非是虚幻的，轮回本身就是存在的，人是从大猩猩进化而来的理论本身就非常可笑，大猩猩和人的大脑相似度那么高，也不见他们能产生人类这样高的智力。

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第一更六千字到，还有一章五千字的，昨天的双倍补

第一卷　第两百一十四章　军情二处

第两百一十四章　军情二处

推广这种普世价值的好处就是消除中国的宗族观念，此时中国的宗族观念是非常严重的。

虽然好的东西保留下来了，但有些问题同样是保留下来的。

宗族有一种观念最不好，那就是重男轻女。还有为了宗族，或者家族，使劲的给子孙留钱。

很多人活了一辈子没啥追求，最大的追求